799、灭宇灭宙之剑 (第1/3页)

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    “难办？那就别办了！”

    鸿蒙冷哼一声。

    能够抗衡彼岸，只有彼岸。

    众生想要自，唯有踏足彼岸。

    这便是人皇的想，绕到最，殊归同途了。

    “踏足彼，非一日之，道学导人向，一步步来即可。”老子露出平淡的笑容。

    “天地无人推而自，日月无人燃而自，星辰无人列而自，禽兽无人造而自，此乃自然为之，何劳人为乎？”

    此即为老子之学，道家。

    无为，无所不为。

    老子的“无为”并不是以“无为”为目，而是以“有为”为目的。

    顺其自，并非一味的顺从天地的想，而是以引导、无为的手，让事态顺利发展下去。

    纵观三，唯有道德立教为‘，，表面上看去却最是清，不理人间事。

    然而真正明白老子学说的本，便能知晓一，众生抵达彼岸非一日能，需时，需积，需要自然而成的那一天。

    在天地仙神并，统御人，天庭管束着一切的时，提起让苍生解脱的方，力量、积累差距太，岂非痴人说梦。

    ‘好家，合着人皇是你教出来的，

    鸿蒙霎时间就想到了后世那谁，死得惨烈的初登彼岸，人皇。

    人皇、后土。

    这两尊彼，乃是诸天万界中真正心怀大爱之存，三清、佛门三，甚至连造人的娲，都远远不及这两位道德崇高。

    每一个世，神话存世都是孤立的。

    是以此界的娲皇和他认识的长生界女，仙剑世界女娲不，鸿蒙并不感觉丝毫意，娲皇是彼，而那两位是先，不能一概而论。

    让他没有想到，反而是老子隐隐约透露的意思。

    虽只是道德天尊的一缕真灵化，却展现出不同于那位最古老者的态度。

    应身、他我、分身、化身……此间种，虽都为马，却大不相同。

    而老，甚至可以说是道德天尊的人性化，人教之，投资人，未尝没有可能。

    可，最后人皇坐化。

    老子也再未现人间。

    原时空话，人皇成就彼岸，因与妖族仇恨太，不愿妥，最后失去道德、娲皇的支，对峙妖圣逼其兵解化妖圣，自己则晚年有，亦是同陨。

    但鸿蒙却是觉得不太可信。

    这传说听听就好，历史那玩意就是彼岸者拿来糊弄人的。

    妖圣兵解坐化也没死。

    人皇却是真正只余遗，彻底陨，再也不见。

    下场比后土还要惨上一些。

    “荡！”

    那怕隔着时，都仿佛能闻听到剑，有人在为天下开路。

    那道通体璀璨剑光覆，贯穿时空的神，俨然便是人皇，

    其正，刻日月星，山河海，剑身背，绘天神、邪魔、妖族匍，剑柄之，书农耕渔，人族百态。….

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    “为愿为人族开道！”

    持剑之，披荆斩，神态坚，为众生与天弈。

    他才是‘齐天大，

    “痴儿。”

    老子长叹一声。

    这诸天彼，谁在，谁在乎？

    你让人族过得好，免于妖魔鬼神侵，已做到人皇该尽的本分了。

    更近一，让众生一起跨越至彼，不再是天意博弈下的梦幻泡，妄图争得他们做‘，的机，却是难啊。

    众生彼，并非真正凝聚道果雏，把玩时，颠因倒果的彼岸，教主圣人。

    后者是无上的神通之，修行至高。

    而前，仅仅只是想让众生的待遇好上那么一丝一，不再是任这诸天大能、大神通，天意的摆弄。

    这微不足道的渴求。

    却是无人愿意助之。

    连他的本，道德天，老子也不敢确定是否认同这事做成。

    连创造人族的女娲娘，怕也没有这等心。

    两位支持人皇登彼岸的古老者都不愿，那其他彼岸焉能同意？

    人皇最终坐，不是没来由的。

    怕不是比之魔，还要遭人嫉恨。

    至少魔佛想得不过道，无伤彼岸的地，而人皇？

    若众生踏足彼，化作相对真，

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