578：斋醮祈福 (第3/3页)

    “除夕斋醮祈福的地方就是丹阳市。”

    我冷不丁的开口。

    “啊？”

    徐悦吃惊的叫道：“就是丹阳市？”

    我嗯了一声：“嗯，不止是我们道观，还有南山道观。丹阳市因为狐狸拜月闹的人心惶惶，所以丹阳市市长请了我们道观和南山道观下山祈福。”

    “不是吧，我不会还能看到这么大的场景吧！”

    徐悦跑到了浴室门前激动道：“辰土，我猜你一定缺助理，我去帮你吧！我做个小道童行不行！”

    我哼呵的笑了：“你别做梦了，道童轮不上你。再说了，我们只是去唱诵，真正祈禳的是师公，曲尘子道人和大师伯三人。”

    师公和曲尘子道人作为两观之主，自然是要担起祈禳的大任。

    而大师伯本就是上表祈福的法师，自然是由他与师公和曲尘子道人一起祈禳。

    我打了个哈欠，徐悦却又问道：“快跟我说说啥意思。”

    洗了把脸，这要是说到斋醮建坛，我可就不困了。

    关了水龙头，我将大体的流程简单的跟徐悦叙述了一遍。

    斋醮建坛，领诵的道士需要步虚旋绕香炉和烛灯，口中诵步虚词。

    同时需要搭配步虚声这样的道乐曲调，即为唱诵。

    道场需要配置鼓乐。

    钟、磬，管、弦、锣、鼓等等，反正曲乐异常丰富。

    斋醮是通过建坛、设置用品、诵经拜忏、踏罡步斗、掐诀念咒来完成整个斋醮祈禳。

    正一所建的法坛为‘万法宗坛’，用的是天师之印，为“阳平治都功”印。

    不同形式的斋醮祈禳，都建有不同规模的坛。

    像我们这次的斋醮建坛属于大型斋醮，所以会设有‘都坛’即主坛。

    剩下的统称为分坛。

    更大型的大醮会供奉诸神排位，同时也会设有主坛和带名字的分坛。

    每个道士在斋醮仪式中都有自己的职守和称谓。

    我们则称为醮坛执事，各有职责。

    像师公，曲尘子道人和大师伯三人，在正一派中称为‘法官’，全真则称为‘高功’。

    师公年长，辈分最高，在法官中担任高功：即为执事之首。

    曲尘子道人为监斋，主管科仪典法，为高功的副手。

    大师伯是都讲，主管唱赞导引。

    像我们，职位可就多了。

    负责陈列布置收藏经卷的道士称为侍经。

    负责清洁香炉香案确保仪式中焚香不断的称为侍香。

    整理清洁点灯用具的确保灯烛不断的叫侍灯。

    击磬和击钟，负责诵唱经文和仪式进行的师兄们则为知磬和知钟。

    此外还有炼师，摄科，正仪，监坛，清道，知炉，词忏，表白。

    各司其职，配合着工作。

    醮坛上面则为用品摆放，有供器，供养，法器。

    香炉，烛台，花瓶等为供器。

    香，花，灯，水，果为五供养。

    法器分两类摆放。

    一是仰启神仙，朝观祖师为了驱恶镇邪的器物，法剑，令旗，召遣神将之牌，法尺，镇坛木等等。

    二是各类打击乐器。

    还有悬挂的幢幡，黄表纸符浮筒，表文，净坛用水，手执的香炉。

    以上为用品类。

    斋醮整个流程，大致分为：咒，诀，步，灯，礼拜即扣头作辑。诵经文，步虚，存想即集中精神去除杂念，进入人神交接的境界。

    然后是叩齿，为上齿与下齿相叩，集神驱邪。

    上表，度化鬼神超度，施食，散花，解怨释结，化坛卷帘，最后是启师谢师。

    这一系列做完，斋醮祈禳大致就结束了。