第65章 让和宫做女帝！重启“南北朝”！【5400】 (第2/3页)
朝！”
南北朝（1336年-1392年）——这段时间同时出现了南、北两个天皇，并有各自的传承，史书还称为“一天二帝南BJ”。
后醍醐天皇消灭了镰仓幕府后，进行了第一次的王政复古，推行新政，由于新政未能满足武士的要求，故引来武士不满。
在武士集团的鼎力支持下，倒幕大将足利卡卡……啊、不，足利尊氏直接出重拳，逼迫后醍醐天皇退位，并立持明院统之光明天皇，是为北朝之始。
后醍醐天皇被迫退位后设法逃出，持着天皇象征的三神器退往大和（今奈良县）的吉野，是为南朝。
山南敬助等人都听呆了。
土方岁三的上述言论，已经不是一般的大逆不道了！
不夸张的说，直接将他推出去斩首也不为过！
幸好山南敬助等人都不是那种崇拜皇室的人，他们对皇室有敬意，但不多。
否则，当土方岁三说出“另立天皇”、“再建一个‘南北朝’”的妖言时，他们定要拍案而起，怒喷土方岁三。
自南北朝以降，足利尊氏一直是一个备受争议的人物。
就法理而言，南朝是确切不易的正统。
可滑稽的是，最终统一两朝、结束分裂的，却是作为伪廷的北朝，作为正统的南朝反倒被扫进历史的垃圾桶，南朝天皇的血脉彻底断绝，其后裔只存在于民间传说之中，就跟“朱三太子”似的。
换言之，南北朝结束后的历任天皇全都是伪帝的后裔。
根据“成王败寇”的历史定律，足利尊氏理应享有胜者的荣耀，更何况作为输家的南朝败得这般彻底，而今连个后裔都找不着。
可事实上，饶是到了现时，依旧有不少人——多为水户学、儒学的拥趸——视足利尊氏为大逆不道的反贼。
明明是毋庸置疑的赢家，结果直至今日依旧背负着“逆贼”的骂名……另立天皇就是有着这么大的风险。
如此，便不难理解山南敬助等人为何会用这样的眼神看着土方岁三——你小子的胆也太肥了！这种主意也敢出？你想害死青登？
山南敬助张了张嘴，本欲驳斥土方岁三。
可就在这时，自会议开始后就一直没说话的天璋院蓦地开口道：
“盛晴，妾身可以发言吗？”
天璋院的突然出声，使众人一惊。
青登怔了一怔，快声道：
“当然可以。殿下，您不必拘束，下官之所以邀您入席，便是想多听听您的意见。”
天璋院轻轻颔首：
“妾身接下来所说的每一句话，都只是个人的猜测。”
“兴许有惊世骇俗之嫌，望请诸位不要见怪。”
“和宫曾经跟妾身说过，睦仁是一个寡言怕羞的腼腆孩子。”
“别说是在大庭广众之下发表演讲了，哪怕只是跟人说悄悄话，他也会羞得直打磕巴。”
“所以……在得知睦仁竟能当着长州百官的面慷慨陈词时，妾身很惊讶……”
青登听罢，马上听出天璋院的言外之意，挑了下眉，眸中闪出精光：
“殿下，您的意思是说……此‘睦仁’非真睦仁？”
此言一出，现场顿时响起倒抽凉气的声音。
就连向来胆大包天的土方岁三，刻下亦双目发直，一脸的难以置信。
他所能想到的“离经叛道”的极限，无非就是另立一个天皇
找人来冒充天皇……这等行径，纵使冷酷如他，也从未想过！
天璋院摇了摇头：
“我不知道。我没有亲眼见过睦仁，更不了解其为人，所以不敢妄言。”
“但是……当前为长州叫好的‘睦仁’，以及和宫所描述的睦仁，确实有着很大的差别。”
落针可闻的静谧重又笼罩房内。
冷不丁的，土方岁三猛拍大腿，满面雀跃地高声道：
“很好！这般一来，正中吾等下怀！”
“长州的罪责又多一条！”
“不仅害死了先帝，而且还让‘假太子’堂而皇之地坐上皇位！罪无可恕！”
山南敬助听罢，终于忍耐不住，沉声道：
“土方先生，你的计策……太过激进。”
“不论是先帝的死因，还是新帝的真假，我们都缺乏确切的证据。”
“用这种子虚乌有的‘假说’来作为兴兵讨敌的‘大义’，风险极大。”
“一旦败露，恐会招致难以挽回的恶果。”
土方岁三摊开双手，满不在乎地说道：
“所谓的‘大义’，往往是因信称义。”
“只要你一口咬定自己所遵奉的信念就是‘大义’，那么你就拥有‘大义’。”
“更何况，我们不需要真相。”
“先帝究竟是怎么死的、新帝是不是‘伪帝’，都没有所谓。”
“我们只需要一个安抚民心，打击敌方声势，重新凝聚起佐幕阵营的战意的旗号。”
山南敬助的眉心皱成“川”字，颊间染满复杂的神色。
根据其面部表情的变化，不难看出，他是认同土方岁三的理念的。
只是……他骨子里是个崇尚“王道”的儒者。
根植在他脑海里的儒学思想，使他无法心平气和地接受这种激进的“霸道”。
就某种角度而言，土方岁三与山南敬助完全是两种极端，前者太邪，后者太正。
忽然，青登抬起右手，虚压了一下。
众人见状，连忙侧过脑袋，齐唰唰地转头看向青登。
“诸位，都听听我的想法吧。”
青登一边说，一边放下虚压的右掌。
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