第三百二十九章：仪轨，此身当背负苦海 (第1/3页)

    七座显化法相的佛影，乃是佛门典籍之中记载的过去七佛，即毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛、拘那含佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。

    传说，七佛灭罪真言由释迦牟尼佛所述，乃过去七佛共说。

    诚心诵念此咒，可消除重罪。

    伴随七佛灭罪法阵显化，灭罪拔苦之真意，随那弥漫开的庄严清圣之气笼罩整个万圣岩，可见此时运功者佛法修为之高深。

    万圣岩内的众人在皆稳定心神后，皆不约而同的看向远方，那里的圣域的最高处。

    亦是圣尊者·一步莲华平日中的修行之地。

    此时，菩提天池内，清圣天池中竟然倒映出截然不同的影像。

    身披黑色的恶氅法袍，与池边禅座上那道静坐的身影，形成了十分鲜明的对比，如佛魔分化，似善恶两端，介于存在与不存在之间。

    “菩提本无树，明镜亦非台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”

    一声轻叹，清圣庄严的佛者似做出某个决定。

    并非受密咒影响。

    反而，此番变故成为了一个契机。

    若要更进一步修成佛体，修成如来不毁身，这是他必然要面临的劫难，也是必须经历的考验，他决定去面对魔道，体会魔道。

    贪、嗔、痴、慢、疑，将五毒进行分割，让渡于另一身，让此身心见空明，灵台清净。

    他欲以此来证自己所行的道路。

    …………

    清圣庄严的天佛原乡，景貌更迭，佛法传世三大时期变迁，一道又一道至菁至纯的佛气汇聚，化作灿金色的梵文，又组成金色锁链。

    锁链彼此勾连将佛乡包裹，最终汇聚于那庄严的如来之顶，缠绕在奥义吠陀剑身之上。

    佛乡屹立，钟鼓之声不断，梵唱之声不绝。

    光尊飞升前所传道统，在面对这第二次末法之劫时，终究，还是有了一定的抵抗力，天佛原乡并未被化作欲界。

    …………

    其余佛门势力也或多或少受到影响，诸如西煌佛界，灭度梵宇，云鼓雷峰等，但各方势力均有手段进行反制。

    就连那些中下层的佛刹亦被设下防护。

    佛门方面并非不知变通。

    明知将有劫数，又岂能放任其扩散？

    可以预见

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）