第一百二十一章：来自疏楼龙宿的思考 (第1/3页)

    四大名锋，是每一派出一个代表，比如靖沧浪有圣夫子背书且被独尊派承认，那么，他便是独尊派认定的代表。

    但是，独尊派内部各儒脉同样能派遣后辈，来参加这一次儒门四大名锋选拔典礼。

    这是代表不同意义的两件事。

    各派系皆有内部已经提前选定的代表，但各儒脉同样决出代表本脉的剑者，选不上无妨，本来就没有对他们抱有希望，目的是以此来增长阅历。

    新儒学这边，主要代表是桐文剑儒与墨倾池。

    胜算肯定是没有胜算。

    不过，疏楼龙宿依旧把人推举出来，在到了他这个层次之后自然会看的更远。

    虽然儒门龙首这个人性格很傲，而且看不上旧儒学那些蝇营狗苟，但是，这不代表他在面对太学主与圣夫子等人之时，也会给人上脸色。

    那样的举动一点都不华丽。

    且先不提夏承凛这个合作者兼损友，圣夫子是让他敬重的前辈，可以抛开所谓的派系与理念。

    某人自己做的事，自己明白，而对方展现出来的气度与态度，已经值得他将之当做前辈，儒门天下能有如今的地位也有对方帮忙。

    疏楼龙宿敬重的人是不多，并非没有，太学主更不用说，那是教导他学习与修行的师尊。

    更关键的是蔺重阳也在，要比一比谁头更铁？

    就算上脸色，疏楼龙宿也只会找东方羿与太史侯这些同窗，他又不是脑子有问题，而且真要谈派系的话可能儒门龙首才是被孤立的那个。

    作为太学主亲传，他自然也知道一些隐秘。

    作为夏承凛的朋友之一，疏楼龙宿也知道他们儒圣明德一脉要做什么。

    与此同时，儒门龙首自己也在思考，思考自己要如何看待剑皇一脉的理念，如何面对这不断向前的时代，是要防止自己在接下来的岁月，变成剑皇想要看到的模样，还是主动接纳思想自主变革。

    在儒门天下建立之前他就在思考，然而时至今日依旧没有结果。

    疏楼龙宿看不上旧儒学，革新派对

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