第六十九章：太初非相应天命 (第1/3页)

    老者出言询问道：“你要太初之气做什么？”

    “为护苍生。”这是弥陀子的回答。

    话语落，静立的两人四目相对，老者眼神之中充满探究，弥陀子则一片坦然。

    片刻之后，老者再次出言：“太初之剑乃是剑意，是一股特殊的灵气，而非是实体。

    故而，太初之剑意变化无穷，端看驭剑之人如何使用，不过有一个前提，你必须要有驾驭太初之剑的能力。”

    说到这里，只闻老者话锋一转，语气充满了感慨：

    “你虽有这个能力，但你并非是有缘人。”

    混沌五气之中，太极之气乃是天命牵引剑通慧前往神禽灵地，太素，太始，太易皆是主动应天命而现。

    唯有这太初之气，是需要人来取。

    只不过，这个人不一定固定，或者说，谁取了太初之气，谁便是有缘人。

    虽然弥陀子一开始或许不明白，但经过这番交流，以及他对此地的探查之后。

    就算此前不明白，如今也该明白了：

    “敢问老丈，何为缘分？

    此地与外界隔绝，应当极为难寻，甚至非有缘人不得进入，在下既能来到此地，便是缘分。”

    出言同时，弥陀子将背上的“布剑”取下，随着话语落尽，周身气机亦开始升腾：

    “故而，在下便是有缘人。”

    “既然如此，那便看你之本事了。”

    伴随老者话语落下，只见流光幻化，千万剑影狂乱飞窜，威势无匹，正是太初剑意现形。

    “诸相非相。”

    圣气催化，剑器轻颤，引得太初剑意威能更上一层。

    抬眼望去，再见万千剑气凝聚，化作一条蛟龙之影，向弥陀子直攻而来。

    情势急转直下，但见弥陀子不闪不避，全无抵抗，口诵经文：

    “观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

    舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。

    舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增

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