第三百零六章重塑茅山 (第3/3页)

，处于整座茅山道院中宫之位，九峰环绕，如众星拱卫北辰，占据茅山风水穴位。

    不仅占据着茅山龙脉龙头之位，还是茅山离天最近的地方，号称茅山极顶。

    是古代上清举行上表升疏，科仪斋醮的场所。

    但更重要的是，这里还是上清派梳理茅山风水的阵眼所在。

    茅山并非一开始就是道家第一福地，第八洞天，都是上清自唐以后，一代代练成神鬼七杀令的先辈，一点点打磨而成。

    从灵秀之地，打造成了闻名天下的道教仙山。

    只是现在的茅山并没有什么神异了。

    茅山由于地处要害之地，苏省也是兵家必争之地，所以在战争最激烈的时候，为了尽快平定战乱，

    上一代上清掌教做出了一个重要的决定，将茅山借出去，给军队做指挥部。

    可战时的指挥部，哪一个没有被轰炸过，被现代火炮，战机轰炸之后，茅山上的道观百不存一，遍地沟壑。

    茅山也是损失惨重，如今上清上一代的真传弟子也就仅存杨明一人，可谓是满门忠烈。

    上清超然的地位，是他们用血与火换来的。

    借出茅山的决定是茅山上下都同意的，道教典籍在掌教做出借出茅山的决定时就已经转移好了，殿宇碑林这种外物的损失，自然不会被上清的人放在心上。

    唯一可惜的只是上清的家茅山被炮火摧毁，上清千年来修缮出来的洞天福地被毁掉，地脉断绝。

    而且，在那之后茅山一直没有弟子能学会神鬼七杀令，纵然茅山上建起了和以往一样金碧辉煌，规模宏大的道院，对于杨明和吴得常这等上清老人来说，茅山上仍然没有家的滋味。

    而胡修吾是战后上清唯一一个修成了神鬼七杀令的弟子，也是唯一一个有可能修复茅山根基的人，

    可是为了医治胡修吾，吴得常还是决定带他远离茅山，杨明竟也同意了吴得常的请求，康慨的放走了唯一修复家园的希望。

    放弃了自家宗门驻地修复的希望，换取了可以弥补胡修吾的先天不足的可能，这恩情有多重，可想而知。

    所以在不怕再暴露自己和茅山的关系后，胡修吾取走鬼神卷后的第一件事，就是马不停蹄的来到升表台。

    胡修吾走到如祭坛般的升表台中央，跌坐在高台中央，眼中凝着神光，透过山川草木，茅山地脉走向他展露无遗。

    神鬼七杀令·地煞令。

    喝令地炁，接连地脉，

    重塑茅山。