781 要调查，当然是从民俗学者开始 (第2/3页)

对应的遗产也被神谷川全盘接收。

    如果说还有谁能够影响他们，那只可能是神谷本人了。

    所以，就按照对策室现在的安排来处置吧。

    问题不大。

    还有，尾崎一家供奉金山毘古神，甘愿成为“礼器”的很大一部分原因，是寄希望于金山毘古神能给他们家族赐福与财富。

    这一方面，新接手了神明遗产的神谷川自然不会再给予满足。

    旧条例废止！

    “然后，是关于逢魔时。”

    结束了对尾崎一家的讨论，结成大叔开启了一个新的话题。

    他早就从神谷这里知晓，岐阜县所发生的事件与逢魔时相关。

    此前关于这个古怪组织的调查，一直没有得到太大的进展。

    那些逢魔时成员，作为一起起骚乱事件的始作俑者，对于他们自身所加入的组织却所知甚少。

    不管是对策室这边通灵逢魔时成员的尸骸，还是神谷那边与曾是“丑时”的泷夜叉姬直接沟通，都没有取得真正意义上突破性的线索。

    而岐阜县事件结束后，倒是多出了一个全新的调查切入点。

    就是现在正被对策室严密监控的尾崎一家。

    已知逢魔时之中的寅时是藏匿于岐阜县地下深处的天津麻罗，而尾崎家的老爷子尾崎重三，最开始是怎么与这尊神明接触上的，令人颇为在意。

    是故意的，还是不小心的？

    还是说背后有妖人指点？

    在过去的三天里，对策室的人员对尾崎家位于岐阜县的老宅、位于名古屋的几处住宅，以及经营的会社所在地点，都进行了地毯式的搜索。

    早乙女爱也完成了对尾崎重三等人详细问询工作。

    最终得到的结果，稍稍令人振奋。可以确认的是——

    老爷子尾崎重三，最开始是从他人口中得知与岐阜县地穴有关的信息的。

    ……

    “小子，你看这个。”结成真剑佑将一张照片放在办公桌的桌面上，“这是从尾崎家里找到的。经过证实，岐阜县地穴的有关情报，最开始就是由这个男人告知给尾崎重三的。”

    斑驳的旧相片，无论是轮廓还是色彩，都已经被时间磨砺得有些模糊。

    这是一张合影，主角是两名男性。

    相片之中站在左边的应该是尾崎重三，那时候他还很年轻。

    但面部特征依稀可以辨认，和现在的尾崎龙一也颇有相像。

    而合影中站在右侧的，是一个大概三十多岁的男人。

    脸庞略显方正，眼睛不大，鼻梁不高，嘴唇较厚。

    头发整齐地梳理着，略微偏分，穿着一条深色的衬衫和一条西裤。

    样貌平平，上不太能给人记忆点的长相。

    神谷川朝着相片里的那个陌生男人打量，稍微有点遗憾。

    好吧，并非是“亥时律师”。

    按理来说，尾崎重三被牵扯进天津麻罗的事件里，如果真的是由逢魔时推动促成，那么最初引导他这个合适“礼器”进入地穴的，很大概率就是逢魔时的实际组织者亥时。

    但照片里的那个男人显然不是。

    结成真剑佑弹了弹烟灰：“这张照片是距今差不多四十年前拍摄的，嗯……上面不是你先前给我看过画像的亥时。”

    从泷夜叉姬那里得来的亥时手绘样貌，神谷川当然早就共享给他了。

    “按照尾崎重三的证词，照片上的这个男人名叫久田治一郎，与他是朋友。”结成继续道，“久田治一郎曾经告知尾崎重三，岐阜县深山的地穴里，有能给人带来无尽财富的神明。”

    “彼时尚未发家的尾崎重三渴望财富，又受到朋友怂恿，最终去了地穴。他在那里真的接受了赐福，同时也付出了相应的代价。但从地穴里出来以后，没过一年，久田治一郎便失踪了。”

    “从那以后，尾崎重三再也没有见过对方。那位怂恿尾崎家打开潘多拉魔盒的‘朋友’，仿佛人间蒸发，无影无踪。”

    “哦？为朋友指了一条获取财富的道路之后没过太久就消失不见？”神谷来了些兴致，“确定尾崎重三没有对那个久田治一郎做了什么，对吧？”

    “嗯，可以确定。甚至据尾崎重三所说

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