第一百一十章：巫蛊之术 (第1/3页)

    刘平和马张紧张的看着风知白。

    “大师您什么意思？是说我儿子真的在泰国那边请了邪神？”

    听到风知白这么说，刘平的心都提起来了。

    风知白将面前的水端起来，想了想，最终还是摇头道：“不一定是邪神。泰国邪神大多都是做成的佛牌或是贡像。以你儿子的资质请邪神的可能性不大，毕竟泰国邪神没有那么好请。你儿子又是菜鸡，更不可能。按照你所说，他极有可能是请了古曼童或是请了鬼仔。”

    刘平说过，刘恺有段时间天天一回家就窝在卧室里不出来。

    佛牌带身上，不用交谈。

    那需要天天守着讲话或是陪伴的，只有古曼童和鬼仔。

    所以，她才猜测，请的可能是两样。

    老米头忍不住嘶了一声：“嘶——难不成是泰国的降头师所为？”

    “刘恺去的是泰国寺庙，泰国那种地方，正经的寺庙怕是没几个，我估摸着是降头师和泰国高僧。”

    辰小道双手环胸，一脸无畏：“不过就算是找了他们我们也不怕，咱们泱泱大国还有巫蛊之术呢！泰国那些降头师的很多降头术都是从咱们的道法和巫蛊术延续去的，说的不好听，和咱们比，他们上不了台面。”

    “啥是巫蛊之术？”

    刘平和马张好奇的朝着辰小道开口问道。

    段天逸和米雪也来了兴致。

    “对啊，两者有什么区别吗？”

    “那区别可就大了！”

    揣着手，辰小道正经儿科普道：“巫蛊之术能让人生，能让人时，更能让人生死不能！还可以在神不知鬼不觉中杀死一个人！最后察觉让人查不出来那些被害者到底因何而死！”

    神秘兮兮的看着几个人：“巫蛊的两大代表便是苗疆的‘蛊术’和泰国的‘降头术’。这两种邪术又并称为东南亚两大邪法。但蛊术高于降头术！东南亚有很多的降头术都源自于苗疆蛊术和咱们的道派法术。所以，若论蛊师和降头师打起来，我觉得，咱们赢得几率必然是百分百！老祖宗留下的文化底蕴直接秒杀那些降头师！”

    巫蛊之术起初并非是单独的巫蛊之术。

    据传，元朝时期，正一派茅山教弃徒，把茅山派治邪驱煞的法术用到了人的身上，随后便有了当时的降教。

    降教后期帮助元朝欺压汉人，无多久后降教消失，其中一些术法就此传到南洋，与南洋当地巫术结合后，成为了如今的降头术。

    蛊术起初是为苗族当地的一种巫医手法。

    随着时代变迁，术法兴起。

    现如今的蛊术，也掺杂了一些道家符录，蛊术效果更为显著。

    但会下蛊的人也跟着时代变迁相对少了。

    蛊术和降头术从根本来说，其实有很多施法的东西大都相同。

    先说蛊术。

    苗疆蛊术就是放蛊。

    用虫和器皿来制作蛊毒。

    制作蛊的虫子上百类，只要人的眼睛能看见的虫子都可以用来做蛊虫。

    方法也都差不多。

    准备一个器皿，将抓来的虫子放到器皿中，让他们自相残杀，活下来的那个留在器皿里，慢慢的便会形成蛊虫。

    也有的是将一百只蛊虫放到一个器皿里，大吃小，最后活下来的那只就是蛊。

    蛊虫的种类诸多。

    有蜣娘蛊，

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