四百八十九、屠龙之术 (第2/3页)

   这一点，最明显的例子，其实就是“隐世上宗”。

    以各条神话道脉正统自居的顶尖宗门，清高傲然的，例如云梦剑泽，早已遁入了世外。

    留下来的儒释道，三家显世上宗，还有墨家、兵家、阴阳家……它们算是走了相反的路子，积极拥抱山下，插手世俗事务，却也被世俗大众所同化。

    神话在消失，鼎剑也不例外，大趋势是，如同明珠，身处暗室，一一蒙尘，晦暗消失。

    可能不只有欧阳戎一个明眼人看懂了这种趋势，大乾太宗和身边高人，也冷静看清楚了，于是留下了“不铸剑”的祖训。

    这不仅使得大乾得国极正，还顺应了大势。

    无怪乎，当年云梦元君夜入皇宫，大宗能从容与之秉烛夜谈，立下新约。

    神话的归神话，元君的归元君，大乾的归大乾。

    也无怪乎，眼下的卫周朝，还有如此多的士人，暗中思念大乾，旧臣遍布朝野，同情离氏宗族。

    鼎轻民贵，社稷次之。

    天下英雄，布衣寒士，皆入吾彀中。

    这份遗泽，是太宗留给离氏子弟的。

    此乃屠龙术。

    所以说，祖宗之法不可变，至少当下不可变。

    乾高宗如此，离闲、离大郎等离氏男儿亦是如此。

    不过很显然，不是所有人都有一个好祖宗的，离太宗的祖训，对眼下的大周卫氏，没有丝毫约束力。

    为了避开清议，魏王府、梁王府当年就是背着满朝文武，支持龙城柳家悄悄铸造新鼎剑。

    从而导致了【匠作】的问世。

    但值得玩味的是，当朝圣人是否心知肚明，是否知道卫氏双王偷铸了鼎剑？

    大乾改国号为大周，并没有彻底改朝换代，依旧是原先班底，都算不上换房本。

    所以“鼎轻民贵”依旧是某种公认的国本。

    被默认延续了下来。

    虽然当朝圣人从来没有在任何公开场合重申过这条“不铸剑”的太宗祖训。

    但她毕竟算是太宗的儿媳。

    法理上，是“离家人”。

    虽是占了“丈夫”高宗的房子，尚且还可以解释为，是为几位“败家儿子”暂时看守家业。

    但是这一切的前提，依旧还是，她得是“离家人”。

    按照祖规，妇随夫姓，这位圣人其实姓离不姓卫。

    既是离家人，要不要遵守离氏太宗“不铸剑”的祖训？

    所以魏王府、梁王府偷偷铸造鼎剑，是犯了大忌讳的，有借口搪塞倒还好说，不上秤没几斤重，可一旦被捅出去，当着天下人的面，送上了秤，那么一万斤都打不住。

    读

    神都朝野的离乾之争，必会剧烈激化。

    离闲等人一直都清楚这点。

    这口新铸的【匠作】，来历敏感，牵扯极大。

    不过此前，他们也从未有人提过，要借助它来历，打击卫氏。

    因为它归属欧阳戎。

    众人只是讳莫如深，为其保密掩护。

    其实某种态度已经很鲜明了。

    可今日，欧阳戎却主动提出“献鼎剑”，甚至将它列为上策。

    谢令姜紧怀剑匣，看了眼它，深深蹙眉。

    离闲一家人久久沉默。

    离裹儿率先开问，语气难得有些柔和：

    “欧阳良翰，你是怕容真、卫武他们已经知道你是蝶恋花主人，知道你有鼎剑，怕他们恶人先告状，在圣人面前扭曲真相，从而连累了咱们？

    “所以想着，咱们先把它献上去，戳破卫氏，换取功劳吗。”

    欧阳戎看了眼离裹儿。

    这位黑毯裹肩的绝色小女郎继续为他分析：

    “其实无需如此牺牲，我觉得中策就很好了，这口鼎剑是你的，不能为了咱们献出牺牲。

    “至于鼎剑暴露的事情，也无需过分担心，我反而觉得，卫氏可能不会行此蠢事，他们就算知道了鼎剑在咱们这里，很大可能也不敢声张，连你蝶恋花主人身份也不敢揭露，当然，前提是咱们顺利执行了你的中策，让父王进了皇宫。

    “只要待在御前，待在京城，他们就很难先斩后奏泼来脏水，一旦揭露你执剑人身份，揭露【匠作】，咱们再拿出来，当着满朝文武的面，让圣人查，看看到底谁在损害国本，偷铸鼎剑。

    “这件事，卫氏一定比咱们心虚。”

    

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