第一百三十九章 袭者承也 (第3/3页)

   在暗中点了点头後，此时陈珩也直言不讳，抛出了心底的那个疑问，开口问道：「隋真人在斗法最後施展的那门神通，敢问是何来历？莫非是同仿木相关吗？」

    见陈珩问至这个关节，隋嫿也不意外，如实回道：「陈真人法眼无差，方才那术名为门天法」，是我以袭明之法」自仿木身上得来的一桩造化。」

    「闩天法。」

    陈珩笑了一笑：「贵族当真是底蕴深厚，说来隋真人还是我修道至今，所遇的第一位袭明修士。」

    袭明。

    此是独属於先天灵根的一桩玄异。

    「袭」为继承、领受之意，「明」又有灵明、道化大一之意。

    是为袭，承也，明，智也。

    道书当中亦有云：

    是以圣人常善救人，故无弃人，常善救物，故无弃物。是谓袭明！

    由是观之，所谓袭明之法的字面本义，便是要自先天灵根身上承袭大道之明，含藏光明，内照本性，获得好处造化於身！

    在这众天宇宙内共有七大先天灵根，每一尊先天灵根都身具无上伟力，是先天地之先的大道灵尊，古老壮伟！

    因每一尊先天灵根的大道手段各有殊异，故而修士凭袭明所得之益，亦各有分别。

    莫说不同的先天灵根是如此了。

    便是同一种先天灵根，不同修士以袭明之法自其上得来的好处，也绝不一致，难有什麽相似之处。

    而「闩天法」，便是隋姻以袭明之法自仿木身上获得的好处！

    这门神通的厉害，陈珩方才已是亲身体会过了。

    隋姻甫一施出，陈珩便觉如陷泥沼，被这门神通生生定在了原地，难以动弹，连一身法力亦是被压制住了，难以如意运转。

    这与阴无忌的那宙光真水不同。

    两者虽都有定身束形之用，但宙光是拨弄光阴时河之妙，闩天法则是以沛然莫御之势生生镇锁而下，将敌手悍然压制当场！

    在隋嫿祭出了那门天法之後，陈珩只觉偌大天地都成了囚笼桎梏，四面八方都有沉重压力袭来，根本避无可避！

    而以陈珩如今的神魂灵觉，都未能觉察到隋嫿在施出此术前的气息变化，一切仿佛自然而然。

    不过因陈珩诸般底蕴雄浑，是以一应神通术法都定他不易，「门天法」虽是神妙，但在这一处亦难例外。

    故而隋姻方才虽是凭此法一举建功，但此法在运转时难免生出了波动变化。

    也正因如此，陈珩才会以梅花易数测算出那一线纰漏，继而果断祭剑飞起，最终赢下了那一局。

    「以袭明得来的神通————这闩天法」已与隋真人命缘相生，说来可算作是一门天赋神通了，与先天神怪的祖术无异。

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    陈珩此时赞道：「将来随着真人道行增长，闩天法的威能自也愈强，倒是要恭喜了。」

    陈珩能感应到，除了「门天法」之外，隋嫿的道行法力、肉身气血、神魂念头等，也皆有所增长。

    而这些，却皆是袭明之法附带的好处！

    前古仙族的底蕴着实雄浑，由此便可见一斑。

    隋嫿闻言微微摇头：「可惜仿木终不是建木，两者在效用上终是差上不止一筹。

    至於运转「袭明之法」，亦需经先天灵根的点头，而隋氏却也难令其他先天灵根同意此事。

    若是真正建木的话————」

    隋嫿忽闭口不言，只是脸上难免有一丝憾色。

    而当又交换了一番修行所得後，两人起意一引，身形便也挪出了那片内景天地，重新落回殿中。

    此刻见陈珩被一众修士围上，连那位无生童子亦在其中凑趣，场面颇为热闹。

    远处的慧照笑了一笑，莫名颔首。

    他在对身旁的朱煦合掌一礼後，便要告辞离去。

    「大师便不多留了？」

    朱煦奇道：「你似还未劝服你家那位太孙罢，这就急着要走了？」

    「该说得话都已说尽，徒留此处，亦无用处了，更何况————」

    慧照满意一笑：「之後我虚皇天修士与这位，少不得有接触之日。如此龙凤，便看神王将来是如何思量的罢！」

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