第477章 女娲和骊山老母 (第3/3页)

不同了，但真的不同吗？

    黄庭经抄完，再次来聆听骊山圣母的教诲。

    邓婵玉正襟危坐，把自己修行中的问题依次拿出来请师长解惑，骊山老母毫不厌烦，一点点给她讲述其中的关键，师徒这一讲就是七天。

    邓婵玉先敕封十二生肖，之后打杨眉，最后突破金仙，从最初女娲和她说康回一事算起，都过去小半年时间了，不在乎再多七天。

    太元洞有妲己在，带着哪吒制造积芦灰不需要她担心。

    她觉得这七天收获很大。

    女娲也给她讲道，只是女娲很多时候都是从圣人角度来看问题，巴拉巴拉给她解释两句，然后问，懂了吗？没懂？你就这样，那样，最后再这样，就行了！不懂也没关系，为师不会害你，练去吧！

    而骊山老母是从邓婵玉自身角度来解释问题，你要是不懂，老太太出题考你，然后让你自己寻找答案。

    很难说两种方法哪个更好，女娲过于随性，骊山老母有些教条。

    骊山老母就像是一个老年版的女娲，一言一行，都是人族圣母的风范，女娲斩尸的时候，把这些自己不喜欢的特质全部斩出来，变成了骊山老母。

    女娲就是抛弃一切外在的真性情，不带一丝杂质，其余几位圣人其实也是这样，骊山老母、太上老君这些圣人分身，多多少少都能看到一些外在影响的痕迹，比如教条、刻板、严苛、或者就是痴迷于某物。

    女娲和骊山老母能够出矛盾，想必也是因为这个。

    邓婵玉苦学七天，辞行的时候，骊山老母对她说道：“勿骄勿躁，须知天外有天，人外有人。”

    “弟子谨记。”

    走下骊山，邓婵玉也有点犯嘀咕，最后这句话，说的是我吗？

    她拿出自己的小本，把时常返回骊山，聆听骊山老母教诲的事郑重其事地记录下来。

    圣人老师和圣人老师分身之间的矛盾她也不知道该怎么化解，七天前的骊山老母很严肃，现在下山的时候，似乎有所缓解？

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