第1735章 适合佛道双修的人 (第2/3页)

贵生，追求延年养生、肉体成仙，认为人的生命由元气构成，要长生不死需形神并养。

    而佛教主张“无生”，视现实为苦海，人们要放弃欲望，把希望寄托于来世，追求超脱生死轮回进入涅槃。

    但也正因为如此，我才跟大家说一定要选一个作为主修法门，另一个做辅助研习经典，这样才不会轻易混乱。

    比如你主修道，也可以用佛家的‌觉察智慧‌来认清欲望，帮助自己调伏浮躁。

    比如你主修佛，也可以用道家思想明白顺应自然‌的道理，允许一切的发生。

    举个例子，现代很多在红尘修行的普通人，需要工作、应酬、照顾家庭，如果只修佛法，就容易产生出世的想法，难以应对现实生活。

    这种情况就需要纳入道家的思想，但也不必深入去修什么秘法，只吸收佛道两家的思想和智慧即可。

    以上说的是从文化哲学的层面，互相研习佛道经典的类型，属于自我修行，不涉及宗教，或者浅层涉及，不直接入教。

    还有一种佛道双修，比如一些民间的看事师傅，以及一些有神通有护法的人，或者是有现实功能性需求的人。

    什么样叫现实功能性需求？

    就是你成天撞鬼，总是做噩梦，动不动就招东西，常年精神疲惫身体亏虚。

    这种人有一个特点，今天撞鬼了，念佛家的咒管用，那他就信佛家的。

    但是明天又撞鬼了，这次佛家的咒不行了，道家的咒又灵了，那他又信道去了。

    主打的就是哪个好使用哪个，是佛是道并不重要，有用就行。

    所以这一类人，还有民间看事的，比如出马的，出道的，以及一些民间法科的师傅，他们本质上不属于佛道任何一家，但可能两家都有供奉，所以一个很神奇的现象出现了。

    就是他们办事的时候，有时候用道家的法，很管用。有时候也用佛家的法，居然也管用。

    就像是有些师傅会让你念道家九字真言、

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