第347章魑魅魍魉食香火 (第1/3页)

    见他终于松口。

    陈玉楼自然不会迟疑，当即答应下来。

    要知道。

    这种机会可不是轻易能够得到。

    即便当日在佤寨。

    他也只是趁着魔巴西古占卜时，偷偷窥探了一眼降临龙摩爷的大鬼。

    毕竟，作为魔巴，他们不过是侍奉神明的仆人，又岂敢对神有所不敬？

    但也就是那一次。

    让他对这些‘神明’产生了极为浓郁的兴趣。

    与佤族相似。

    突厥的萨满，其实也是另外一种鬼神信仰。

    只不过。

    前者直呼大鬼。

    突厥部却是以萨满神为名。

    而作为原始宗教，萨满神存在的历史极为漫长，几乎可以溯源到上古部落时代。

    教徒存在的范围也极广。

    遍布了整个通古斯语系。

    不仅满、维、突厥，还有锡伯、赫哲、鄂伦春，达斡尔、哈萨等十多个少数种族，都是萨满信徒。

    在他们的观念里，万物有灵。

    无论日月星辰、山川河泽还是风雨雷电，皆有灵性，是超脱人和自然之上的神灵。

    不过，对于至高之神的认同，各族却是互有不同。

    如蒙、满、达斡尔等族，他们认为天神腾格里，凌驾于诸神之上。

    而阿枝牙他们所在的突厥部。

    在萨满诸神中，却以火神为尊。

    对他们而言，若不是火神赐与，他们还在过着茹毛饮血的生活，火光冲破黑暗，才能不受野物侵袭、疾病缠身。

    所以。

    每一次开坛。

    他们都会先行祭司火神。

    这一点，从他们身上的刺青也能窥见一斑。

    那是一道火焰的图腾。

    寨子里男女老少，几乎每个人身上都能见到。

    除此外，之前经过的那座祭坛，也是以火神为主，落于诸神正中，最关键的是，除却火神，其余神明并无特定法相。

    就如长生天。

    无形无状无身无质。

    “既然如此，随我来吧。”

    见状，阿枝牙点点头。

    起身拿起一旁的彩衣以及法鼓，朝几人招呼了声。

    “走，道兄，看看去。”

    看他似乎准备前往外边祭坛，陈玉楼当即跟上。

    城寨天地人三分，眼下他们所处，乃是祭奉萨满神的天界，平时只有他一人住在此处，其余族人没有允许的话，不能轻易靠近。

    乌娜也是快步跟上。

    并未觉得有什么异样。

    只有兀托，眉头微皱，若只是寻常拜祭他并不会说什么。

    但明见火神。

    纵是寨子里的族人，可能一辈子也见不到一次。

    他们还是异教徒……

    不过，既然阿枝牙都同意，应当不会出事吧？

    沉吟片刻，兀托暗暗叹了口气，最终还是将到了嘴边的话给咽了回去。

    不多时。

    祭坛之外。

    阿枝牙已经准备结束。

    一身七彩法衣，头戴恶鬼面具，手中紧握法鼓。

    “咚——”

    终于。

    随着时间一分一秒过去。

    一道沉重的鼓声猛然响起，咚的朝四周传荡开去。

    咚咚咚——

    紧随而至的，是一阵阵更为急促，如同雨点般的鼓声。

    看似杂乱无章。

    但凝神仔细去听的话，就会发现，每一道鼓声都恰到好处，或沉闷、或激昂，有如疾风骤雨，又似山鬼咆哮。

    密集的鼓声，渐渐形成一股难以言喻的节奏感。

    落在耳中。

    诡谲、神异，难以名状。

    同时。

    陈玉楼敏锐的察觉到，以祭坛为中，四周夜色中不知何时已经飘起了一缕缕细微的薄雾。

    祭坛外的阿枝牙，神色愈发癫狂。

    鼓声如雨。

    口中念念有词。

    乌娜和兀托两人已经前后跪在了地上，脸上满是崇敬和狂热。

    见此情形。

    陈玉楼和鹧鸪哨不由对视一眼，两人都从各自脸上看到了一丝凝重，眼下，他们哪里还能不明白发生了什么。

    而且。

    这一幕何其熟悉？

    湘西傩戏？

    佤寨引鬼！

    几乎如出一辙。

    两人目光在夜色中无形交汇，鹧鸪哨点了点头，随后不动声色的往后退了几步。

    看他所站的位置，与陈玉楼刚好形成掎角之势。

    进可攻、退可守。

    两人都是老江湖了，多年经验告诉他们，君子不立危墙之下。

    万一生变。

    至少也能有所准备。

    而陈玉楼则是

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