第五百六十七章 量劫的核心！聚祖巫精神，当为战神，掌兵戈杀伐！ (第3/3页)

喻的意义，几乎就相当于是人族的崆峒印一般。

    崆峒印的威力，是随着人族整体的强大与否，威力随之变化的。招妖幡也一样。

    能够执掌这桩法宝，已经足以证明女娲和妖族之间的关系了。

    偏偏封神量劫之中，勾陈大帝这一六御尊位，却一直处于空缺的状态。

    即使是现在，其实真正的勾陈上宫天皇大帝，也一样是空缺的。

    现在那所谓的与中天北极紫薇大帝是兄弟的那位勾陈上宫天皇大帝，实则不过是代管，或者说是只有其名，而无实权的一种状态。

    除非是女娲圣人直接了当的代表妖族，宣布放弃勾陈大帝，不然的话，女娲圣人可以不要，但三界大能，却是不能不给。

    即使是空缺，这个位置也不能在不经过女娲允许的情况下，随便许诺给他人。

    如今的勾陈大帝，实则是当年的雷震子。

    封神量劫之中，雷震子肉身成圣，然则却是在人间徘徊了数百年，不曾上天。

    等到他上天，天庭却是早已经一个萝卜一个坑，没了他的位置了。

    雷震子也就只能成为空有其名，而无其实的勾陈大帝了，甚至他连大帝的尊号都不配，而是勾陈帝君。

    昊天不能动妖族基本盘的勾陈大帝，但在勾陈上宫天皇大帝的职权范围内，分一部分出来，给罗浮这个密号战威五极兵主天尊，倒也不算是僭越。

    伯邑考这个中天北极紫薇大帝，名义上麾下还有闻仲这位九天应元雷声普化天尊呢，但较真一点，除非是掌握封神榜的昊天，不然，闻仲未必会给伯邑考这个直属上级多少面子。

    罗浮在勾陈上宫天皇大帝麾下，他这个密号战威五极兵主天尊，也相当于是闻仲这个九天应元雷声普化天尊一般，甚至二人的神位封号，都完美契合，一字不差。

    这在某种程度上，也是昊天对于其他大能的一种交代。

    伴随着罗浮将蚩尤化身的元神烙印，留在了封神榜上。

    当昊天金口玉言，敕封了蚩尤化身为密号战威五极兵主天尊的瞬间。

    正在聚集八位祖巫精神碎片的蚩尤，身形之上，骤然多出了一袭象征着神位的衮服来。

    那凶煞的形象之上，也多出了几分神性的凛然威严。

    有昊天金口玉言，人间自有感应。

    佛道两脉，包括人间王朝主管祭祀的修士，眼前俱都浮现出了一尊凛然神威的形象来。

    四目六手，耳鬓如剑戟，头生双角，手中分别持着象征战争的戈、殳、戟、矛、弓、箭六桩法器。

    更不可思议的是，这一形象还是在不断变换的。

    罗浮是以蚩尤化身，坐上了勾陈上宫天皇大帝麾下，密号战威五极兵主天尊的神位。

    封神榜充其量也只能影响到，蚩尤化身而已，偏偏，蚩尤是巫族，而众所周知，巫族是没有元神的。

    其他封神榜上的神祇，会受封神榜和打神鞭的影响，但罗浮不一样，不管是封神榜还是打神鞭，对他而言都没有多少威慑力。

    给昊天面子，那就奉天庭召令，不给面子，就算是掏出封神榜与打神鞭来，也威胁不到罗浮的。

    撑死了，也就是让罗浮的蚩尤化身，失去密号战威五极兵主天尊神位的加持，不可能有其他的影响了。

    正如，太清圣人的化身太上老君，就算是上了封神榜，封神榜也不可能影响到太清圣人一样。

    罗浮和蚩尤化身也同样如此。

    一趟天庭之行，让罗浮凭空多出了一尊天尊的神位。

    但理论上，坐上密号战威五极兵主天尊的是蚩尤，和罗浮这个缘觉佛祖，是没有关系的。

    五极战神，也不会眼巴巴的到罗浮的如真妙法天拜见，就算是要拜，拜的也应该是现在在天庭内的蚩尤化身，而不是罗浮这个佛祖。

    从昊天这里得了一尊神位的罗浮，从这边上古废墟离开后。

    刚刚原路返回，就迎面看到了等待了不知道多久的太白金星。

    “小神恭贺天尊。”太白金星不愧是天庭的首席外交官。

    不过他对罗浮这般恭敬，倒也不算是单纯的卖乖讨巧。