第517章 八卦炉中炼东华（5k+大章求月票） (第3/3页)

枚人参果。

    镇元子曾对清风和明月解释，说道：

    “你哪里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在‘兰盆会’上相识。”

    “彼时，他亲手为我奉茶，佛子之敬，令我铭记于心。”

    “故而他于我而言，乃是故人。”

    “却莫怠慢了他。可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情。”

    即，金蝉子给镇元子，奉了一杯茶。

    镇元子便将这份情谊深藏心底。

    五百年后，当镇元子再遇金蝉子的“转世之身”唐三藏，便以人参果相待，还了当年金蝉子那杯茶的恩情。

    此即是为：“因果循环、礼尚往来”之道理。

    而，洪荒时期的东王公是何许人也？

    东王公，那是洪荒男仙之首，先天阳气化身，也是洪荒世界名列前茅的先天大能。

    男仙之首东王公和地仙之祖镇元子、妖师鲲鹏、东皇太一、妖帝帝俊……这些人辈分都是差不多的。

    正如镇元子门下，清风和明月所说：

    “三清是家师的朋友，四帝是家师的故人；九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”

    “故此，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。”

    “我们只拜天地二字。”

    毫不夸张地说，在那个东王公辉煌的时候，东王公和三清之间，以平辈而交，也是丝毫没什么问题的。

    至于，东王公亲自给太清道人奉茶，那确实算大礼了。

    绝对是极为隆重之礼。

    这就相当于是，如来佛祖亲自过来给镇元子奉茶了。

    当然，待太清道人成圣之后，情况便另当别论了。

    毕竟，修行有三境，蝼蚁境、道友境、前辈境，身份各不相同。

    昔日他东王公和太清道人，大家同为“道友境”。

    但太清道人成圣之后，大家便不再是同境之人了。

    ……

    言及此处，太上老君轻抬手指，一点东华帝君眉心。

    刹那间。

    一些记忆如潮水般涌入东华帝君脑海。

    原来，那会儿，上古洪荒之时。

    太清老子、玉清元始、上清通天这三位，已然临近成圣之境。

    而那个时候，三清不比封神大战之时，玉清元始和上清通天两兄弟内斗不休。

    在那个时候，三清尚未分家，还是亲密无间，抱团取暖，几乎算是洪荒中最强的势力团伙。

    无人敢轻易招惹三清这三兄弟。

    这其中，太清老子又是最接近圣人之境的人，离那圣人之境仅差一步之遥，周身清气缭绕，隐隐有超脱万物、逍遥自在之势。

    而，东王公是先天阳气所化，周身阳气翻涌，光芒万丈，在洪荒世界也是如日中天。

    三清则是盘古元神所化的三团先天清气所化，即太清之气（太清圣人）、玉清之气（元始天尊）、上清之气（通天教主）。

    东王公是“先天阳气”，三清则是“先天清气”，大家都是“先天之气”的化身。

    说白了，大家都是“气”。

    所以。

    如此说起来，东王公和三清的跟脚相近，也算是有些亲处，缘分匪浅。

    彼时，东王公雄心勃勃，欲建立洪荒天庭，统御洪荒一众仙神，共抗东皇太一、帝俊等妖族势力。

    他以“洪荒男仙之首”、“洪荒天庭之主”之尊，特意在紫霄宫中给三清之中的老大哥“太清圣人”奉茶行礼，以表他的“诚意”。

    紫霄宫。

    太清座前。

    东王公双手捧茶，神色恭敬，道：

    “太清道友，如今洪荒局势动荡不安，妖族势力日益壮大，吾欲建立洪荒天庭，与妖族抗衡，还望道友能助我一臂之力。”

    只不过，那个时候，太清已经立成圣只差最后一脚了。

    他深知成圣之机稍纵即逝，一旦错过，不知又要等待多少岁月。

    他实在不愿卷入东王公与东皇太一、帝俊等几方的纷争内战之中，以免耽误了自己的成圣大业。

    况且，玉清和上清也接近成圣。

    三清三兄弟此时都需一心向道，追寻那超脱之机。

    他太清，还需要为玉清和上清这两个弟弟护道，岂能轻易沾惹因果。

    故此，太清道人微微摇头，推拒了东王公，道：

    “东王公道友，吾等如今一心向道，欲求那成圣之机，恐难以相助道友，还望道友海涵。”

    ……

    当年。

    紫霄宫中。

    东王公以“供奉师长之礼”，给太清奉茶，相待太清。

    东王公满心期许，欲借太清之力，对抗那妖族中威名赫赫的东皇太一与帝俊两兄弟。

    毕竟，太清道人法力高深，他若能得太清道人相助，必能增添几分胜算，于洪荒局势中扭转乾坤。

    那杯茶，并未让太清道人改变心意。

    太清道人实在不愿卷入这纷争的漩涡之中，以免耽误了自身的修行。

    不过。

    太清道人虽推拒了东王公，却也记下了东王公的这份奉茶的情谊。

    紫霄宫中此情此景，恰似“金蝉子和镇元子”之事。

    此即“因果循环、礼尚往来”之道理。

    ……

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