第九百九十九章 骂名我来担 (第1/3页)
大年初五，迎财神。
张远在家鼓捣了老半天。
助理提前回来帮忙，张远给她封了一个八万八千八的红包。
对许多华夏人，尤其是做生意的人来说，过年期间除了走亲访友外，最重要的就是迎财神。
甚至平日里太忙的，过年躲着刚好清净几天，可到了这日子也得爬起来准备。
张远就是。
因为别的事好说，华夏人对赚钱来财的执念基本是世界顶级。
别的国家节假日见人的祝福语都是“身体健康”，“祝你幸福”，“生活，节日愉快”。
只有华夏人是“恭喜发财”。
这还是几千年重农抑商后依旧保留的执念。
三年清知府，十万雪花银。
哪怕不是经商，而是出将入相，都有此等“美好愿望”。
故西方人总说，华夏人的信仰过份“真实”和“功利”。
你们敬仰神，是因为想找神办事。
临时抱佛脚就是这么来的。
那是老外没见过华夏人怎么处理不办事的神。
为什么从古至今，流传下来的各类寺庙很多，但龙王庙这种理应最常见的不太多。
因为百姓求雨几番不成，就把庙拆了。
什么神，我去他地！
好说好道，上香你不听，那就别怪老子拆庙了！
还有像“玉皇爷爷也姓张，为啥为难俺张宗昌”这种直接拿大炮轰的。
在华夏，神别说干缺德事，只是懒政，怠政，都是要被宰的。
所以咱们这个民族，基本是人类实用主义精神的巅峰。
张远也不能免俗，早早准备。
助理同样，让她提前从老家回来是不愿意的。
但看到老板给的大红包后，她承认张远就是半神。
在山西，河北，还有江南一带的部分地方，人家不光会在初五迎财神。
还会在初四接灶王爷。
会在初四当天进行大扫除，叫“扔穷”。
然后把前几天的剩菜烩了，吃折箩，或者剩菜卷饼，寓意不浪费。
在南方还有供妈祖的习惯。
这些都是地方习俗，唯独迎财神几乎是所有地区都会做的。
准备好供桌。
五色鲜果，三盏清茶。
鲜花供奉，糖果糕点。
香烛纸宝，五路神符。
上香祭拜。
差不多走了个流程，准备收工。
“张远哥，我见人家都是半夜就迎的。”
“咱们晌午再祭拜，会不会太晚了？”助理琢磨道。
“那万一财神爷昨晚加了一夜班，脾气正大呢，刚收工见到咱们家有香火，就来了。”
“一呆呆一年呢？”
因为是文艺工作者，张远主要祭拜的是文财神比干。
文艺工作者，当有一颗“七窍玲珑心”，要善于观察，才能拿出好作品。
曹雪芹在《红楼梦》中写宝玉初见黛玉，就描述：“心较比干多一窍，病如西子胜三分”。
林黛玉其实是个天生的文艺工作者。
情感浓烈，敏感多疑，说话还总阴阳怪气的，老文青了。
财神还分好几路。
有九路财神，就是包含比干，柴荣，范蠡，关公的那套，共有九人。
还有精简版的五路财神。
这五路还分为大五路，小五路。
吐蕃佛教还有五色财神，各地都不一样。
“呦呵！”
“拜财神爷呢？”
刚准备收拾，谦哥就带着谦嫂和“郭小宝”上门来了。
约的是新房见，但他们先来了此处。
谦哥也带着家人祭拜了一下。
张远看着，想把谦哥放供桌上。
毕竟他就是“古希腊掌管抽烟喝酒烫头的神”。
“狮虎……”
于思洋小朋友也快实岁三岁，虚岁四岁了。
有谦哥的遗传，嘴皮子还是挺溜的，就是没长开，稍微有点含糊。
出门是关照了，见到张远喊师傅，毕竟百日就拜的师。
可依旧喊的含含糊糊。
许是平日里见得少，瞧见张远时还有点不好意思。
“丹丹，去拿个红包来。”张远招呼道。
就这一个徒弟，得照顾。
助理给拿了个红纸袋，张远掏了一千块钱怼进去。
“谢谢狮虎……”小子有点羞涩地接下。
张远想起那天的小哪吒，同是孩子，性格差距还真大。
“谦哥，这孩子老实，像嫂子。”张远看向余谦。
“你这叫什么话。”谦哥斜眼看向他。
可转头一瞧，刚刚还在张远面前挺羞涩的郭小宝，转头接过赵玬玬给的红包时，便直接张开了双手。
“姐姐抱抱！”
助理也是演员出身，样貌自然是不差的。
帅气哥哥没兴趣，见到漂亮姐姐可热情了。
搂上后朝着脸颊就亲。
张远：……
“谦哥，是你亲生的。”他直竖大拇指。
“你这叫什么话。”谦哥再次斜眼看向他。
“放下吧，你赶紧洗脸去。”看着被那小子抹了半张脸口水的助理，张远挥了挥手。
“一会儿索性一块去那边吧。”
“好嘞……对了，我提前来，是找你说事的。”
谦哥边抽烟，边掏出手机，翻开相册。
“呐，这地儿我找的。”
“在大兴，有60亩空地。”
“我正在谈租约。”
“动物园证书也在申请。”
这就是之前说的宠物乐园的进度。
“60亩会不会太小了，再搞大一点？”张远翻看着照片。
“嚯，你野心不小啊。”
“我的意思是，在多个十几二十亩的，种上瓜果蔬菜，开个鱼塘。”
“咱们自家吃喝能自给自足，都不用买了。”
“逢年过节招待朋友也能现摘现杀。”
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