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  • 别叫我邪神 第287章 神权核心
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  •     第287章 神权核心 (第1/3页)

        自辉光之神降世以来,新辉历时代的众神们,一直执行着一套有迹可循的神术体系。

        没有被神明赐福者,无法使用对应的神术。

        即使得到了神明的赐福,神术的使用也存在着严格的限制。

        这份限制便是对神术施放次数的约束。

        一定时间内释放神术的次数达到上限,同样会导致接下来无法使用对应的神术。

        愈是高阶的神术,可供施放的次数就会越少。

        在这一点上,就连诺文其实也是被“限制”的。

        他将神术相关的知识交给信徒们,信徒在施放时同样要获取对应神明的许可。

        只不过诺文一直能得到许可,才显得像是没有被限制的样子。

        ……

        幻象女神这次发来的回复连字号都大了不少:

        “?!”

        “你哪位?”

        “我这回就睡了不到500年,新时代的神明就学会说话了?”

        诺文一时语塞。

        合着新辉历的众神们不搭理他,不是搞区别对待,而是他们真的不会说话。

        他这个自称的新神会说话,反倒成了个例。

        “我哪位不重要,反正我有理智,能交流,这就够了!”

        “重要的是,到底为什么你无法拒绝信徒们使用神术的请求。”

        这回,幻象女神终于给出了诺文想要的答案。

        “因为这回的凡人不知道在哪里找到了上个时代遗留的神权核心,还是空白核心!”

        “这不是他们应该掌控的东西!”

        幻象女神也没含糊,跟扫盲似的,干脆利落地把“神权核心”究竟是个什么东西告诉了诺文。

        一种传说中诞生于旧日时代之初的奇特物质。

        只有拥有神权核心的生命,才能拥有“将信仰转化为神力”的资格。

        换句话说。

        神权核心是成为一位神明的必要前置条件!

        这份答案对诺文的冲击巨大。

        因为它解开了困扰诺文许久的一个问题:

        “先有神还是先有凡人。”

        至少在过去的旧日时代,以幻象女神提供的信息。

        这个问题的答案是,先有凡人。

        “神明的存在依托于凡人的信仰。”

        “神权核心能够锚定一位神明

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