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  • 知否:我,小阁老,摄政天下 第二百九十二章 割让燕云十六州?
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  •     第二百九十二章 割让燕云十六州? (第1/3页)

        熙丰六年,四月二十五。

        兴庆府,白高殿。

        丹陛之上,时年十二岁的国主李秉常,微阖着眼,扶手肃坐。

        一双眼睛,不时不动声色的轻抬,闪过一丝期许之色。

        而受其注目者,赫然就是立于大殿正中的副都统,李清!

        “启禀太后,国相行军西凉,遭人设伏,不幸亡故。”李清微低着头,上报道。

        “嗯。”

        一道女子的声音,传遍大殿。

        以沉稳为主,不乏些许雍容与哀戚,却是垂帘听政的梁太后。

        国相亡故!

        上上下下,蕃汉大臣,不免为之议论起来。

        有道是空穴不来风。

        关于梁乙理亡故的消息,大军尚未入京,就已经在京中流传了起来。

        时至今日,已经传了足足三日左右。

        凡入殿者,或蕃或汉,其实大都已经有了一定的心理准备。

        可即便如此,传言真的被证实,也还是让不少人的心头生起了些许不安。

        无它,梁乙理实在是太过重要!

        作为国相,也是国舅,梁乙理就是真正意义上的掌权者。

        以其为政治核心,至今已有五六年之久,已经从上到下构建出了真正的关于“外戚干政”的外戚党政治利益集团。

        就算是太后梁氏,论起重要性也是万万难以与之相媲美。

        然而,让人难以接受的在于,就在这形势一片大好、局势欣欣向荣的的情况下,梁乙理突然就没了?

        太仓促了!

        国相梁乙理,几乎是毫无预兆的被人截杀,简直让人猝不及防。

        而且,还不单是梁乙理一人。

        就连其子梁乙甫,也没了。

        父子二人,尽皆亡故。

        逢此遭遇,以梁乙理为核心的利益集团,甚至都没法找到一位可代表利益核心的“继承人”。

        此外,太后梁氏也并没有其他的哥哥或者弟弟。

        梁乙理也是独子!

        这一来,问题可就相当严重。

        国中政局,注定为之一变。

        轻则,涉及相位更替。

        以梁乙理为核心的利益集团,有其独特的亲疏、地位的远近关系。

        以新国相为核心的利益集团,也会有其独特的亲疏、地位的远近关系。

        这就可能涉及“掉队”现象。

        一些倚仗着梁乙理,从而身居高位的核心人物,可能就此失宠,退出权力核心。

        这也即,可能涉及外戚党的内部斗争问题。

        重则,可能涉及太后与国主的斗争。

        国主李秉常,年十二,已经有了一定的见识和心智,肯定是不甘于作傀儡。

        趁此良机,太后和国主十之八九会有一定的争斗。

        这也即,外戚党利益集团的外部危机。

        若是算上南征大局,那就更是让人心头烦躁,不由自主的为之不安。

        于政治,内忧外患。

        于军事,也是内忧外患。

        如此,自是不免让人心慌,议论不止。

        “自辅政以来,国相治社稷、镇边疆、安黎庶,系社稷之干城,鼎固江山之重臣。”

        “今,不幸亡故,本宫哀恸不已,有心以重礼葬之。”

        “然”话音一转,梁太后泠然道:“然,大军南征,外有悍敌,不容半分轻视。”

        “传本宫令,一切从简,礼部、工部、太常寺一齐拟定,以一品礼治丧即可。”

        作为国相,也是国舅,梁乙理的地位可谓是万人之上。

        若是以往,涉及为梁乙理治丧,肯定会有类似于“辍朝”几日的决定。

        如今,仅是纯粹的以一品礼治丧,已经是相当从简。

        梁太后冷声,淡淡道:“南征军政,关乎重大。”

        “副都统李清性子忠正,劳苦功高,着即日入枢密,任枢密副使,转都统军,司掌南征军政。”

        短短一句话,就将梁乙理亡故的消息轻描淡写的带过。

        从头到尾,梁太后甚至都没有表现得太过悲伤。

        这并非说梁太后就不悲痛,而是实在没有办法,不得不维持镇定,表现得毫不悲伤。

        究其缘由,主要还是为了不引起较大的政治恐慌。

        外戚干政,本就是“非正统”。

        国相亡故,一些意欲扶龙上位的臣子,肯定会心有意动,蓄势待发。

        而外戚党,也定然是人心浮动,焦虑不堪。

        不为其他,就为“正统”二字。

        正统,天然就自带一定

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