第三百七十六章 还政于君！ (第2/3页)

可久专权柄。臣深察时局，有五不可恃：

    其一，社稷稳固..

    先帝叹曰：子川之才，千古罕见，实为国之干城。然，干城当卫社稷，岂可代行社稷？

    上古周公辅政，七年致政成王；霍光受命，亦归权於孝宣。

    今，陛下年已十六，当行及冠礼，圣德昭彰，实乃还政之时。

    故臣昧死恳请：

    自即日起，消摄政之名，还政於君！」

    一篇陈奏，足有千字。

    上上下下，议论不止。

    消摄政之名，还政於君！

    自大相公入京，也就寥寥三日。

    如此短暂，大相公便已提出还政一事，可谓是半点迟疑也未有。

    还政之心，可见一斑！

    就连一向以直谏出名的齐衡，也不禁心头一肃，暗自钦佩。

    大相公，果真忠臣也！

    「立德、立功、立言—

    章惇束手，眼神复杂，低叹道：「圣人之相，莫过如斯！」

    圣人之相？

    此之一语，并不大声。

    但即便如此，也有不少大臣，听入耳中。

    一时，点头连连。

    《左传》上说，世有「三不朽」—

    为立德、为立功、为立言！

    时至今日，千年史册，唯大相公一人，皆已达成。

    立德，也即为世人树立道德典范。

    可这天下中，又有谁的道德，能更高於「还政於君」的大相公呢？

    还政之人，可不就是道德典范？

    立功，也即建立不世功绩。

    百年国祚，论及不世功绩，又有谁的功绩，能更高过开疆拓土、变法革新的大相公的呢？

    就算是不世人杰，也莫过如此。

    立言，也即传承思想智慧。

    不难窥见，大相公的悟道之事，终将传承千古。

    立德、立功、立言，「三不朽」皆已一一齐全，可不就是圣人之相？

    不出意外的话，以大相公的成就，只需做到两点，便可化作圣人，受人万世供奉一其一，别塌房。

    这一点，主要是集中於道德上。

    大相公的功绩，以及一干学术成就，皆已无可置疑，不可能塌房。

    唯有道德上，尚有质疑的可能。

    毕竟，大相公还活着。

    其二，死去。

    嗯......就是死去！

    圣人嘛，肯定得盖棺定论。

    唯有死人，方能真正的盖棺定论，化作圣人。

    「嘶—

    —」

    大殿之中，惊声不止。

    在世圣人吗？

    丹陛之上，赵伸听着此话，不禁一擡头。

    心头之中，莫名升起一股骄傲心绪。

    这就是相父的含金量啊！

    不出意外的话，相父辅弼三代的佳话，将会传承千古。

    相父与高宗，有知遇之恩，伯乐之情。

    相父与先帝，有相得之意，志同之心。

    如今，终於轮到朕了！

    这传家宝，传到了朕的手上了！

    「咳——」

    无声轻咳，赵伸一副不经意的模样，瞥了一眼立於一角的史官，暗自琢磨。

    还政於君，千古大事。

    这一切，可都是会记在史书上的。

    并且，还是史书上的重点内容。

    千古留名，就在此间。

    不过—

    待会儿，朕该怎麽演呢？

    赵伸不禁犯难。

    哭？

    不行！

    朕的演技没这麽好。

    严肃？

    也不行。

    这一记载，不知道的还以为朕忌惮相父，毫无人君之相呢！

    庄重？

    不行。

    史书之上，大部分涉及还政的状况，都是以庄重为主的。

    一样都是庄重，就等於是没有差异化，引不起後世人的注意。

    如此一来，千古留名，却是难矣！

    谦和？

    似乎也不行。

    仅是一刹，心念万千。

    赵伸一咬牙，暗自懊悔。

    算来算去，还是哭得眼红较为合适。

    只有这一种法子，具备不俗的表现力。

    可问题是，他演技不行啊！

    唉！

    早知如此，就使劲磨砺一下演技了。

    「呼—

    "

    赵伸呼了口气，一步迈出，就要准备「硬上」。

    心头的懊悔之心，达到了极致。

    这天底下，要是有後悔药就好了。

    咦...不对！

    就在这时，一抹灵光，猛的浮现。

    不对，有後悔药！

    赵伸心头一松，一步一步，迈下丹陛。

    却见其扶起江昭。

    旋即，一扶通天冠，双手一擡。

    「相父。」

    一声轻呼。

    上上下下，齐齐一惊。

    无它一却见赵伸退後一步，猛的躬身，郑重一礼！

    「陛下！」

    江

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