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  • 知否:我,小阁老,摄政天下 第四百二十二章 要是大相公教导下一代的皇长子就好了!
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  •     第四百二十二章 要是大相公教导下一代的皇长子就好了! (第1/3页)

        「门下:

        朕以冲龄嗣位,夙夜兢业。

        宗庙承继,社稷攸关,中宫之选,必慎其端。

        特谕:

        一、勋贵之女,方堪主位。

        有权勋阀,掌军旅之家,宜择淑媛,以固疆圉。唯此,可协朕整武备、安黎元。

        二、擢选之权,委於相父。

        着相父江昭,独秉铨衡,直荐名籍,入奉椒庭。外廷初选、政审、廷议诸制,悉罢不用。

        三、礼制从简,速定六宫。

        宗正寺备典仪,钦天监择吉期。

        布告中外,咸使知朕倚重元戎、绥靖四方之至意!

        钦哉!」

        大致十息左右。

        顾廷烨身子一转,在一干武勋的错愕失色之下,扶手入座,伸手一摊。

        其中意味,却是一目了然——

        文书已然念毕!

        上头的旨意,仅此百余字!

        上上下下,一时无声。

        却见大殿之上,一干武勋,或是相视愕然,或是惊疑相觑,或是一时傻眼。

        此一文书,拢共一算,也就百余字左右。

        这样的规格,在宫廷文书之中,可谓是一等一的罕见。

        可也正因此,其中含金量,却是不免走向两种极端状态。

        要麽,此一文书,非常之重要。

        只不过,一些话中潜意,上头不便於公然说开,这也就导致了文书较短。

        类似的状况,一般常见於君王向臣子暗示一些事情,较为典型的,就是泰山封禅。

        却说真宗此人,为了泰山封禅,营造舆论,却是搞过一次自导自演的「天书降世」的把戏。

        所谓的「天书降世」,其实也就是梦见神人赐天书,随後在左承天门发现「天书」,书上载有【赵受命,兴於宋,付於恒,居其器,守於正,世七百,九九定】一类的话语。

        此一天书,其上记载的字辞,也就不到二十字,但其中蕴含事,却是一点也不小。

        甚至於,都称得上是千古少有。

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        这一来,此一状况,也就并不难以理解为何文书较短?

        因为太过於重要!

        而重要的大事,说的越多,错的越多。

        故此,乾脆就少说!

        要麽,此一文书,无甚重要性。

        这种情况下,上头下达文书,仅仅是为了走一走过场。

        这一类之中,较为典型的,就是有关於一些为王爷封官的文书。

        天下之中,但凡王爷的官位,无一例外,都是虚职。

        这样的文书,对於庙堂和天下来说,并无任何影响。

        这一来,涉及到的一干文书,自然也就较为简短。

        而关於此次的文书,不出意外的话,俨然是非常重要的一类。

        毕竟,此一文书,可是涉及着涉及中宫立後,母仪天下!

        「这——」

        上上下下,一干武勋,相顾相视,面面相觑。

        上头的这一道文书,并不繁杂,即便是不识字的大老粗,也能听得懂一二。

        而在场的武勋之中,大部分都是将门子弟,虽是武将,但也绝非粗莽之辈,这文书中内容,自是听得一清二楚。

        核定重点,主要有二:

        一、选後的范围。

        关於中宫人选的钦定,新帝已然定下了范围。

        非有权勋阀,掌军旅之家不可。

        有权!

        这是新帝的说法。

        但在真正的官面上,其实并没有实权与虚权之说。

        主要在於,相较於实权来说,虚权的说法有点不尊重人。

        在平日的生活中,有人为了彰显祖上荣光,常说祖上出过「实权大员」。

        若是祖上真有过实权大员,这一种说法,无疑是能子孙更为振奋。

        可,万一祖上出的是虚权的大官呢?

        这种情况下,总不能说「虚权大员」吧?

        这就有点不尊重人了。

        兼之,天下之中,不乏有致仕还乡的一些大员。

        这一部分,从某种程度上讲,也曾是虚权官员。

        这一来,虚权二字,一下子就变得敏感起来。

        连带着,连实权二字,都略有敏感之势。

        於是乎,「有权」二字,也就成了心照不宣的实权的代表性词汇。

        所谓的「有权勋阀」,其实也就是实权勋贵。

        并且,还得是在新帝眼中都算得上有实权的存在!

        县官眼中,州官就是一等一的实权。

        州官眼中,路官方是一等一的实权。

        所谓的实权,其实也是相对於某一参照物来说的。

        而对於君王来说,在君王眼中都算得上实权的勋贵...这样的人,起码得是领兵万人以上的存在!

        大周一代,曾有兵卒百十万,经新政改革,裁军屯兵,士卒归田,真正在籍的军卒已然仅有五十万上下。

        也就算说,真正符合新帝说的实权勋贵的人选,大致也就五十户人。

        这一范围,不可谓不狭窄。

        具体狭窄到了何等程度呢?

        这大殿之中的人,几乎便是全部!

        二、

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