第四百四十九章 与周公坐在一桌！ (第3/3页)

继续再穿在任时的官服。

    否则，不免有「退而不休」之嫌。

    更甚者，可能还会惹得君王和时任宰相心生芥蒂，予以针对，以至於遭到弹劾，名节尽毁，落得一个「贪恋权势」的名声，也并非是没有可能的。

    此一特权，就是针对於这一规则的。

    致仕了，但是还能穿官服！

    非但如此，凡是出行，也还是在任时的仪仗，依旧风光无限。

    其八，诏书御笔直呼相父国老，终身不书名、不称官爵。

    这一特权，主要针对的对象有二：

    一是君王。

    君王下诏时，诏书之中，需对尊称江大相公为「国老」，亦或是「相父」，不能直呼其名。

    二是文武大臣。

    这也是一样的。

    文武大臣在上奏的过程中，涉及江大相公的名讳的，必须替换为「国老」，以示尊敬。

    这一点，就连时任宰辅大相公，也得尊称。

    这一特权，并非是生造的，以往也有过先例。

    汉献帝此人，称呼曹操为相父。

    刘禅此人，称呼诸葛亮为相父。

    此二人，皆有此特权，天子终身不书名，以示尊敬。

    除了此二人以外，历史上有此特权的，就基本上没有了。

    自三国年间至今，已有七八百年。

    此一特权，时隔七八百载，却是在江大相公的身上，重见天日。

    同时，仅此一条特权，就足以证明一件事——

    那就是，江大相公在大周朝的地位，高於所有臣子！

    记住，是所有！

    无论过往，无论将来！

    其九、国史特立《元辅书》，不入群臣列传。

    这一殊荣，颇为特殊。

    一般来说，君王入本纪，臣子入列传，入世家。

    他年，江大相公没了，官方肯定会为其修一篇《江昭世家》或是《江昭列传》的。

    既如此，又何必单独修一本《元辅书》呢？

    这，岂非画蛇添足？

    关键，上头还特意叮嘱，特辑政令，不入群臣列传。

    意思是要重点写江大相公的政令。

    这却是为何？

    「这一」

    文武大臣中，各有各的注目。

    这一干特权与殊荣，都太过於让人震撼。

    如此，相较之下，专门修一本《元辅书》—一这一条殊荣，存在感却是不免略低。

    不过，文臣之中，终究还是藏龙卧虎。

    以蔡京为首，一干紫袍大臣，皆是目光一凝，眼中剧震。

    在史书之外，单开一本史书，且不入群臣列传。

    这种做法，唯有两种可能：

    要麽，这一部史书，在历史上将会非常没有存在感。

    要麽，这一部史书，在历史上的存在感，将会非常之恐怖。

    典型的例子，《尚书》！

    世人只知，《尚书》是四书之一。

    殊不知，《尚书》的本质，其实也是史书。

    只不过，这是专门记载尧舜禹、夏商周以及周公的史书。

    《尚书》一文，合二十八篇，其中关於尧舜禹的有两篇，关於夏商两代的有七篇。

    其余的十九篇中，都是《周书》。

    而《周书》之中，足有十一篇是专门写周公的，或是以周公为主角，或是以周公的政令为主角。

    也就是说，一部《尚书》，足有大半内容，都是在写周公的故事。

    这其实就是关於周公的一部单独的史书。

    不出意外的话，《元辅书》便是类似於《尚书》一样的存在，另开典籍，同周公一般，独享一部专属史书。

    其上，将记载江大相公的一干政令，以及对於天下的布局。

    此一史书，一旦真的成了，且传开了，那麽—

    「嘶一—」

    有人暗吸一口冷气。

    这是真要跟周公坐一桌啊！

    「即便是圣人，也莫过如此了吧？」不知是谁，慨叹了一句。

    上上下下，文武大臣，先是一愣，随即一齐擡头，猛然惊醒。

    圣人！

    对呀，圣人！

    这一封赏，哪里是封赏大臣？

    这是在给江大相公擡轿子呢！

    陛下，要让江大相公，成为与周公同列、同席、比肩千古元圣！

    甚至於，另开一席，地位淩驾历代所有辅臣之上！

    为此，百年祖制，千年典章，古今惯例，史书旧例————今日，不惜为其一人，尽数打破！

    上上下下，一片巨震。

    千年史册，位逾王公，礼同帝王，文臣至此，当真是前无古人，後无来者！

    此为，亘古未有之人！

    「陛下驾到」

    一......