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  • 以神通之名 第55章 外邦区本质
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  •     第55章 外邦区本质 (第1/3页)

        城西,外邦区。

        空气中弥漫着一股莫名的臭味,街道两旁时不时能看到瘾君子倒地。

        哐当。

        车辆晃动,陆昭余光能看到车后有个人倒在了马路上。

        许芳道:“碾到个人。”

        林知宴道:“不用理会。”

        简短的对话过后,车辆依旧正常的行驶。

        一路来到了歌舞伎街,二十个人分为三组,火力组在车上待命,突击组便衣下车游荡,支援组在交通要道盯梢。

        陆昭与林知宴下车,站在歌舞伎街门楼前,往里看密密麻麻的招牌悬挂两侧楼房。

        操着吴语口音的扶桑人招揽客人,客人大多数都是华族。

        林知宴闻到空气中弥漫的叶子味,不禁皱了皱眉头。

        “往前走吧。”

        陆昭与林知宴走在喧闹混乱的外邦区,仅从样貌特征上看不出任何区别。

        大灾变之前,他就读的初中有几个非华族人,一个来自扶桑,一个来自安南,还有一个是吕宋。

        那时,如果不刻意的去提,陆昭其实没有非常强烈的地域感。

        安南是说着南海西道口音的外邦人,吕宋是操着苍梧口音的人,扶桑是吴语口音。

        只有继续往外的暹罗地区,才会让人感觉到非常明显的差别感。

        语言文字从古至今都是一个权力问题,没有经历过外部文明洗礼的东方,沿着历史的惯性通用雅语。

        联邦对于东方的整合也是历史惯性。

        对于周边地区而言,中原王朝的力量就像潮水一样,有时会退去,但总有一天会回来。

        大灾变的十年后,中原雅语已经成为唯一的语言。其他族群语言或许保留着,但哪怕在它们自己的族群中也不再是主流。

        “靓仔,要不要上来玩玩?”

        一个浓妆艳抹的‘若众’拦住了陆昭,那目光像一坨烂泥一样黏在了陆昭脸上。

        在歌舞伎街,卖身的女人叫游女,卖身又打扮得像女人的男人叫若众,不打扮的叫野郎。

        对标不同受众群体。

        “不用了。”

        陆昭避开,没走两步

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