第五十四章 除了反映生活，还该有什么作用？ (第2/3页)

美国，现在为什么打我们”的荒诞。

    不回避战争的本质，不拒绝战争的内核。

    用东方哲学塑造“小人物”的迷茫、恐惧、罪恶感，对抗了传统战争文学的“崇高感”。

    佳作!

    不对，真的有机会成为名篇，这是世界了解东方的最好的渠道。

    这是中国的现代文学。

    金介甫觉得自己疯了！他特么竟然想要研究一个20岁的年轻人！

    fuck！

    我的沈从文呢！

    为什么从我的脑海里消失了！

    接下来的半个月，金介甫几乎住在办公室。

    没事烦一下萧潜。

    让他解释一些这本书的“中国”内容。

    他一边对照字典逐字翻译，一边联系东亚系的翻译团队，还特意请萧潜帮忙核对“三线建设”“猫耳洞”等中国特有的词汇。

    译稿里是“Unbroken Red Silk”的译名。

    1980年1月，金介甫带着30页译稿初稿，参加美国亚洲研究协会年会。

    在“中国现代文学”分会场，他把《红绸》与海明威的《永别了，武器》并置分析：“海明威写战争里的逃离，许成军写战争里的困惑，前者是‘西方英雄式’的反抗，后者是‘东方普通人式’的追问，两者同样深刻！”

    这番话让台下的哥伦比亚大学出版社编辑玛莎纳斯鲍姆眼前一亮。

    她负责“亚洲文学新锐”丛书，正愁找不到能打动西方读者的中国当代作品。

    散会后，玛莎立刻拦住金介甫：“教授，我要全译本！”

    ——

    时间回到12月18日。

    许成军刚挂断陈登科的电话，陈大主席热切地跟他说了许成军《清明》第二期取的的好成绩。

    首周，《清明》第二期全国卖出5万余册。

    后续随着口碑发酵，尤其是王盟的公开站台。

    红绸还有要持续发酵的架势。

    陈大主席话里话外满是“你这《红绸》要火遍全国”的兴奋。

    他投资对了！

    拨乱反正也是正嘛~

    没等他缓过劲，陈登科的电话又过来了。

    说作家出版社、新华出版社、战士出版社三家都找来了，想抢《红绸》单行本的出版权，条件优厚！

    这1979年，能让三家出版社主动递橄榄枝的青年作家，许成军还是头一个。

    其中，战士出版社更是给出了承诺，如果交给他们印刷，部队会直接预订5万册，发放全军。

    5万册！

    这几乎已经是一个有一定知名度的作家能取得的相对好的成绩了。

    1979年，叶君建的长篇《火花》于由人民文学出版社出版，印数才为 2.2万册。

    不过许成军也没着急答应。

    《清明》还得在全国再卖一阵，才可能出单行本。

    下午，许成军应华东师大徐忠玉教授的邀约前往华师开一次讲座。

    以作家的身份。

    介绍创作经验和分享创作思路。

    题目自拟。

    徐忠玉教授本来与许成军也是萍水相逢，但是jyb委托华师中文系举办全国高校中国文学批评史骨干教师训练班，徐忠玉教授遍请全国名家如郭绍俞、程芊帆、钱鈡联、吴祖缃、王员化等来谈他们擅长的学问和课题。

    王员化推荐了许成军。

    于是月初，徐忠玉教授亲自来到复旦拜访朱冬润，并提出邀请章培横、许成军参加训练班。

    徐忠玉教授是中文系主任，今64岁。

    一些观点其实是和朱冬润相左的。

    但是，和许成军一见面就详谈甚欢。

    当着朱冬润和章培横的面，徐忠玉也提到他的一些关于文艺创作的想法。

    徐中玉提到：“随着关于实践是检验真理的唯一标准的讨论的深入展开，人们将越来越明白，一切主观世界的东西，包括作为观念形态的文艺作品，都要接受实践的检验，而最富有实践经验的人民群众无疑是文艺作品最权威的评定者。”

    朱冬润和章培横对于这样的话题不是很感兴趣。

    这不是他们的研究领域。

    作为关门弟子，许成军自然该站出来得站出来。

    许成军：“徐先生您提出‘群众是文艺权威评定者’，这在当下是打破文化专制的关键。但从长远看，‘实践检验’或许不止于‘作品是否符合群众当下审美’，更该包含‘作品能否经得起时间里的实践迭代’。

    比如1979年群众喜欢的反思类作品，到了20年后，年轻人可能会从‘历史记忆’转向‘个

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