第六十二章 我得罪你了？ (第1/3页)

    妙在哪里？

    1979年的中国，处于“破”与“立”的十字路口。

    破的是特殊时期文化的断层和思想的停滞；

    立的是新的学术规范、新的创作方向。

    朱东润的提问，本质是在“破”之后追问“立什么”“怎么立”；

    许成军的回答，则给出了“立传统之根、开时代之新”的具体路径。

    惊艳么？

    太惊艳了！混不像个20岁的人能说出来的话。

    不过这年头流行“天才说”，从带清活到现在的朱老自也见惯了“妖孽”。

    不会大惊小怪。

    但这影响回答的惊艳么？

    当然不影响。

    朱老还像问点什么、说点什么。

    想了想，面试前也不该说的太多，就把一些话压在了喉咙里。

    于是话锋一转，拿起论文稿翻到“西方理论殖民”的段落，语气沉了几分：“现在学界爱搬西方理论的架子，可你在农村想到用‘比兴’写出来比‘潜意识’更动人，了不得。”

    “就像这会议室的雕花木窗，棂格是老祖宗的智慧，透进来的光却是当下的。传统与现实，本就该这样共生。”

    许成军应了声“是”。

    这就没给他说话机会了。

    他能咋说，人朱主任明显在自言自语，就没想听他想法。

    上去找不自在嘛？

    领导夹菜你转桌？领导杯空你添酒？

    见许成军面露拘谨，他摘下眼镜用衣角擦了擦，眼底的笑意更深：“别紧张。复旦的推荐招的是能‘在泥土里长思想’的人，不是只会背文论的书呆子。”

    “你那首《山坡上的狗尾巴草》里写‘不用开花，也不用结果，它们站在岁月的孔隙里’，这股子对‘平凡力量’的尊重，我相信你比我更有信心能通过这次面试。”

    比你更有信心？

    这么说您对我很有信心嘛。

    许成军乐了。

    “面试时放开说。记住，文学的骨头得是中国的，底气得是脚下的土地给的，你已经握着这把钥匙了。”

    文化自信嘛！

    这咱懂！

    第二个是来的是苏连诚教授。

    这位前世不熟，据孙教务说也是传统文论的研究大家。

    40来岁，面白，五官英朗，一米八几的身量丝毫不若于许成军。

    

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