第390章 灰色牲口的典故 (第1/3页)

    曾经天皇在亚马托人心中就是神。

    而贵族们就是神灵行走在人间的代言人。

    这构筑成亚马托人自上而下、近乎绝对不可推翻的统治架构。

    张山没想过，他对整个亚马托上层的血腥清洗，居然给他带来了这样的好处。

    在鬼子平民和士兵心中，安德烈这个外来的神杀死了他们本土的神，安德烈就是他们的新神。

    即便安德烈如此残暴不仁，将不服他的亚马托人全部杀光，但成王败寇，剩下的亚马托人居然全部选择服从。

    这种畏威而不畏德的离谱民族特性，让他们的心理转变在旁人眼里实在是太过突兀。

    尤苏波夫亲王无语了。

    他能指责安德烈以次充好吗？

    不能！

    征服外族，驱使外族当炮灰，这特么是拉西亚人的传统艺能。

    甚至历朝历代，拉西亚皇帝会故意发动战争，以消耗本国非拉西亚族裔的人口，以达到新领土小族控制大族的目标。

    这也是【欧罗巴压路机】那个著名‘灰色牲口’典故的由来。

    这些外族士兵不光不要钱，甚至反过来是统治者的累赘。

    作为交换，当地的拉西亚统治者也会开放少量高层位置作为上升通道，以达到民族融合的目的。

    派已经被征服的外族当炮灰，这在拉西亚帝国的国家叙事当中，属于绝对的政治正确。

    亲王也好，皇帝也罢，不可能因为这样的理由去诘责东面那三家选帝侯。

    皇帝征召是吧？

    我派人了啊！

    人死光了啊！

    那我已经履行封臣责任了。

    在拉西亚帝国，按照选帝侯当初立下的规矩：外战和内战的规矩是不同的。这种外战，选帝侯按照国家人口，最多派全国人口的1%就能停手。

    伯利亚就两千万人，按照规矩，最多出20万兵就是极限。

    新打下的亚马托那些人口是有豁免期的。十年内，这些人口不算入选帝侯对皇帝的义务范畴。

    至于安德烈把鬼子拉来当炮灰，那是他的本事。

    

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