第205章 斗争漩涡 (第2/3页)

    那些个电影门阀圈子里德高望重的前辈极其拥趸，才会疯狂对这些电影哈气。

    这也是为何，会有电影ptSd一说。

    会有，这届观众不行，没有鉴赏能力，不懂艺术的狗叫。

    会有故作晦涩高深，故作被打压压迫装可怜的异味人。

    为了去国外得奖，伤痕，批判，滤镜等艺术风格的觉醒电影层出不穷。

    但老百姓根本不买账。

    文艺工作者和下层百姓相互割裂。

    文化创作脱离群众，这就挺迷糊的。

    那些个电影，没有人看，没有票房。

    但只要能够得奖，能够得到国外洋人的认可，似乎就是成功。

    这似乎就是他们的功绩，功劳，荣誉。

    这其中没有点鬼，那就奇了怪了。

    不过，这事儿肉食者不急，普通人就更没必要在意了。

    多种艺术表现形式，国家也不是不能接受不是？

    总的要有不同的声音对比分析看着。

    另一条时间线。

    革命军的革命斗争。

    虽说有着凶险的战场。

    可是文艺工作方面的斗争，依旧是很凶险。

    很多文人，都有小布尔乔亚的毛病。

    诚然，艺术创作是自由的，应该天马行空，无拘无束。

    然而自由是个悖论。

    你要不是衣食无忧，你给我自由一个试试？

    你在老美网上骂一下鱿鱼试试？

    老美那些个明星，但凡说一句鱿鱼不好，直接世界性的封杀，所有赞助全部断掉，查无此人。

    更有甚者，背后连中十八枪，鉴定自杀。

    这就是号称自由的灯塔。

    但别有用心的人，会装作没有看到。

    人无法想象没有见过的艺术。

    人跟随的群体，必然有阶级属性。

    文学艺术，也必然会有特殊服务的对象。

    你身处哪一个阶层，你的文学创作，会不自然的打上阶级的烙印。

    诗仙李白真的很浪漫，无可争议，可若是他是一个面朝黄土背朝天的老百姓，他能说出千金散尽还复来的话吗？

    大诗人白居易的卖炭翁，可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒，这般忧国忧民，然而旧唐书记载他畜妓乐，传闻养了三十多个家妓。

    频频袅袅十三余，豆蔻梢头二月初，老涩胚杜牧做了什么正经人谁知道呢？

    再怎么伟大的文人，诗人，他都是站立在某个阶级上面的。

    他们的自由，对于普通百姓来说，那就是沉重的苛捐杂税，卖儿卖女的负担了。

    思想这个派别，是非常复杂的。

    个人主义，集体主义，自由主义，无政府主义，左右啥的……

    绝对的自由，其实就是后世非常流行的精致利己主义。

    以自由之名当武器去给人扣帽子，说别人不会独立思

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