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  • 文娱1981:俗人的悠闲人生 第一百零四章 伍六一,文学的指路明灯
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  •     第一百零四章 伍六一,文学的指路明灯 (第2/3页)

    那导演是谁呀?」伍六一好奇问道。

        「陈怀凯,陈导。」

        好家夥,都是熟人啊!

        回去路上,小林没多说话,伍六一只是发现,她搂着自己的腰,好像箍的更紧了。

        「小林小林,你的胳膊再往上一点,下边....不可以。」

        林芳冰不禁想起那天夜里,脸瞬间红透了。

        四月初,《文艺报》显着版面刊登出一篇题为《关於寻根文学的三条基本准则》的座谈会纪要。

        文中核心内容正是此前伍六一在作协会议室那场专题演讲的精髓。

        当时,葛主编考量《人民日报》的刊物定位,在徵询伍六一意见後,特意委托《文艺报》对这份授课内容进行整理刊发。

        文章一经面世便引发文学界热烈反响。

        三条准则以其对寻根文学精神内核的精准提炼、对创作路径的清晰指引,迅速穿透圈层,一时间,成为无数寻根文学创作者们的指路明灯。

        一周後,《文学评论》转载了《文艺报》的这篇文章,并附带了相关作家的评论。

        韩少工评论道:「我曾一度以为,伍六一先生描述的寻根,是模糊的乡愁与零散的民俗堆砌,直到这三条准则出现,才真正明白要在文化脉络中找根、在人性深处立魂。」

        王安义认为,「这三条准则,为当下略显杂乱的创作梳理出了清晰的方向,让寻根不再是悬浮的概念,而是能落地於文字、紮根於文化土壤的实践指南。」

        《十月》、《当代》、《燕京文艺》、《沪上文艺》等杂志相继转发,阵地上的一众评论家、作家,如峰木、雷答、王蒙、铁宁,纷纷发表自己的看法。

        同时,一个名不经传的评论新人,查海升,也凭藉一篇评论文章崭露头角。

        他没有盲目跟风赞扬,而是以极其考究的用词、严密的论证结构,从文学理论的高度对这篇座谈会纪要进行了深度解读。

        在评论中,查海升先是梳理了以《棋王》为开山作品的创作特点与存在的问题,随後结合三条准则,逐一论证其如何针对这些问题提出了创新性的解决方案。

        他指出:「伍六一先生提出的三条准则,并非凭空而生,而是对寻根文学发展历程的深刻总结与反思。

        准则中对文化传承与创新、个体经验与集体记忆关系的阐述,不仅为当下的创作提供了指引,更丰富了寻根文学的理论体系。

        为其後续发展奠定了坚实的理论基础。」

        而坐在家中喝茶看报的伍六一没想到,他的一篇讲座会引起如此之大的动静。

        甚至在多年以後,成为了类似艾萨克·阿西莫夫提出的「机器人三定律」般的存在,供後人奉为圭桌,指引着寻根文学的创作与研究方向。

        这场讲座也成为了文学史上的一个重要坐标。

        自打那天过後,老爸伍志远便忙了起来,听说过两天还要出差。

        张友琴总笑着调侃伍六一,给他爸爸找了个好活计。

        前一周,汪阳在《锅碗瓢盆交响》的立项会上,钦点了美工第三车间的伍志远作为这部影片的艺术指导。

        一时间,引起轰动。

        

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