第八十七章 茅山 (第2/3页)

    廖忠回忆着当时的情形，语气里带着几分感慨。

    “他说，无辜孩童遭此大难，公司能为此事奔走，茅山身为正道一脉，理当相助。还说这事关一条性命，只要他茅山能帮得上忙的，绝不推脱。”

    “这不是态度挺好的吗？”

    周元挑了挑眉。

    “是啊，我也以为有戏。”

    廖忠脸上露出一抹苦笑：“结果掌教紧跟着就来了一句，‘不过，大开剥这门手段，现如今只有贫道的杨师叔才会。’”

    周元的脚步微微一顿。

    “掌教说，他虽然是茅山掌教，但大开剥并非掌教代代相传，而是传到了一位姓杨的长老手里。”

    “这位杨老是上一辈硕果仅存的人物，辈分比掌教还高，脾气也……”

    廖忠斟酌了一下措辞，最后还是选了最直白的说法。

    “古怪得很。”

    两人说着话，已经走到了半山腰。

    廖忠没有带周元进道观正门，而是拐进了一条不起眼的岔路。

    这条路比上山的主道窄得多，青石板路面长满了青苔，两旁的竹子密密匝匝地挤过来，把天光遮得七七八八。

    走了约莫一刻钟，前方豁然开朗，露出一面山壁。

    山壁上开凿着一扇洞门，门是厚重的榆木做的，上面没刷漆，年深日久，木质已经变成了深褐色。

    门楣上刻着三个字，字迹古朴，被风雨侵蚀得有些模糊，隐约能辨认出来：使车洞。

    周元看着这三个字，倒是心中一动。

    所谓使车，应该说得是使者车。

    三车其实有多个寓象。

    以羊车、鹿车、牛车比喻内炼火候的三个阶段；以小河车、大河车、紫河车比喻内丹修炼的三个层次。

    还有就是，以使者车、雷车、破车比喻修炼验证与不同状态。

    其中，使者车指用意念引导先天一炁攻治疾病，是祛病健身的层次。

    “就是这儿。”

    廖忠压低声音说：“这位杨老不住道观，自己一个人住在这山洞里，平时连掌教都难得见他一面。”

    他走

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