第375章 文化 (第2/3页)

看出了文班的迷茫，笑道：

    “你来东大的时间还不长，对我们这边的历史不太了解。”

    “东大这片土地，自有国情在。”

    文班好奇道：“历史？难道东大人在过去的历史中换过很多次信仰吗？”

    苏洋解释道：“在很久很久以前的时候，大概是两千多年前吧，当时你们法国还叫高卢。”

    “那时候的高卢是由数百个未统一的部落组成，曾多次入侵意大利，甚至洗劫过神圣罗马帝国。”

    文班点头道：“那确实是很古老的时候了。”

    苏洋继续科普：“也就是那个时候，我们东大出了历史上第一位皇帝，秦王嬴政！”

    “他自封为始皇帝，但是因为没有设立好统一的信仰和意识形态。”

    “这导致即便是他已经征服了所有的敌对国家，但在他死后的短短几年里，他的王朝就被民众推翻了。”

    “而推翻了秦朝的胜利者刘邦建立了汉朝，开始推行黄老之学，也就是轩辕黄帝和老子的学说。”

    “虽然说是道家，但糅杂了阴阳、儒、墨、名、法等诸子百家的学说，更侧重于经世致用，探讨治国理政的人君南面之术，思想颇具包容性和务实性。”

    文班虽然听不太懂那些专业术语，但感觉好像很厉害的样子。

    “但很快，逐渐强盛的汉朝统治者面对着外敌匈奴的威胁，这套黄老之学就没办法帮助皇帝去打外敌了。”

    “于是这时候，统治者把信仰换成了儒学，也就是孔子的学说。”

    听到这里的文班眼神一亮：“孔子？这个我听过！我巴黎的叔叔家旁边不远就有孔子学院！”

    苏洋笑道：“但当时孔子的思想被篡改了，当时一个叫董仲舒的人曲解了孔子的话，用来教育所有的东大人。”

    文班疑惑：“曲解？”

    “孔子敬畏上天，态度是敬鬼神而远之，很少谈论天道与鬼神，他认为君主权力的合法性主要来源于其个人德行与民众的拥护。”

    “但董仲舒为了给出身平民的开国皇帝刘邦及其子孙提供法理上的正统性，将‘天’塑造成一个有意志、能赏罚的至高神，明确提出了‘君权神授’！”

    “而皇帝被称为天的儿子，也就是天子，其权力是被上天选中的。”

    文班插话道：“天的儿子？天选之子？！”

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