第261章 宝相的请教 (第3/3页)

口了。

    他没有引经据典，没有说“佛有三身”、“法身无相、报身有相”之类的标准答案。

    他只是看着宝相，问了一个问题。

    “宝相师兄，你见过佛吗？”

    宝相一怔，摇了摇头：“贫僧业障深重，未曾亲见。”

    “那你观想的时候，心里出现的是什么？”

    宝相皱了皱眉，如实答道：“是一尊金色的佛像，三十二相，八十种好。”

    真玄点了点头：“那个金色的佛像，是佛吗？”

    宝相犹豫了一下：“是......也不是。是，因为它是佛的相；不是，因为它不是佛的体。”

    “那它是什么？”

    宝相张了张嘴，发现自己竟然无法回答。

    说是“相”吧，观想出来的相跟真正的佛有什么关系？

    说是“心”吧，那到底是他的心，还是佛的心？

    真玄看着他，继续说道：“宝相师兄，你观想的时候，有没有想过一个问题？”

    “什么问题？”

    “你观想出来的那个金色的佛像，是谁让你观想出来的？”

    宝相一怔：“是我自己。”

    “那你自己，又是谁？”

    宝相彻底愣住了。

    真玄已经开启了诡辩模式：

    “你说‘我自己’，那个‘自己’，是你的身体，还是你的心？

    若是你的身体，身体是四大假合，终归散灭，如何能观想出佛？

    若是你的心，心本无形无相，又如何能观想出有相之佛？”

    宝相的面色开始发白。

    真玄没有停，继续说道：

    “你说的‘自己’，既不是身体，也不是心。

    身体不能观想，心本无形象。

    那观想的主体是谁？观想的动作从何而来？观想出来的相，又是什么？”

    宝相的额头沁出了汗珠。

    他修了大半辈子的密法，观想了几十年的本尊，从来没有想过这个问题。

    观想的主体是谁？如果“我”是身体，身体不能观想；

    如果“我”是心，心本无形无相。

    那到底是谁在观想？

    真玄看着他，忽然话锋一转：