第121章 太白剑阁，五毒教 (第2/3页)

光包裹其中。

    月辉化作透明的晶体，将那道灵光死死凝固住。

    「嘶————」

    李印生倒吸一口凉气。

    还好他从始至终就没有放松过一丝警惕，从进入洞府之前到现在，神识与魂魄一直蓄势待发。

    这灵光————莫非是某种夺舍之类的法术不成？

    但观察片刻，他发现被月辉凝固的灵光没有丝毫挣扎或者反应。

    它似乎————只是一道承载信息的载体？

    再三检查後，他感觉这东西似平更像是无须载体的一次性神识玉简，只是拿来传递信息的。

    不过再怎麽样他也不敢让这东西进入自己的识海。

    其中记载的信息，他另有读取之法。

    更多的月辉照彻被凝固的灵光，灵光逐渐变得剔透起来，仿佛自身也在和月辉一样化作透明的晶体。

    在月辉照彻下，灵光中的信息被他以不接触魂魄的方式一一解读。

    虽然比直接读取要麻烦和缓慢许多，但胜在安全。

    许久之後，将其中所有信息全部「看」完後，李印生面露恍然。

    留下这道灵光的新娘并不是谜语人，这里面记载的信息不多，但基本解答了他进来以後所有的疑惑。

    首先是这二人的身份。

    留下信息的新娘自称叫梦幽儿，是五毒教的圣女，也就是其中当时最有天赋的修士。

    不过这个五毒教，和毒药是无关的，并非指「蛇、蠍、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍」这类毒物。

    它指的是佛门所说的「贪、嗔、痴、慢、疑」五毒，也就是五种「烦恼」或者「业障」。

    佛门修行讲究六根清净，面对五毒时的目标是扼制、清除乃至於丝毫不生，对五毒唯

    恐避之不及。

    但五毒教反过来，主打一个五毒俱全，对五毒推崇备至。

    佛门修心，五毒教也修心，但五毒教的修心是逆练佛经。

    五毒教的修士从修炼之初，就要从五毒中挑选一种，修习对应的功法，然後让自己常年处於这种情绪或者状态之中。

    越是沉浸於对应五毒中，功法修炼得也就越快，威力也越大。

    当然，随着相应的功力加深，修士也就越在对应的「毒」中难以自拔。

    比如修「嗔」毒的修士，就要常年让自己保持「嗔怒」。

    越嗔怒，修炼就越快。

    修为越高，就越容易动怒。

    最後变成看见路边的毛毛虫都要冲过去踩死的炸药桶。

    其余四毒也是同理，修到一定程度就毒害极深。

    修贪的就要人为财死，修痴的就要往死里钻牛角尖。

    修慢的就要目中无人，稍微上头些，就敢对高出自己一个大境界的修士出言不逊，然

    後被一掌拍死。

    修疑的修士那就是不会相信任何人，别说师徒，就算父母子女间都无法信任。

    看到这里的时候，李印生一点儿都不疑惑这新娘身上为什麽魔气精纯了。

    这不魔修谁魔修啊？

    当

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