第502章 弑父，杀子 (第1/3页)

    袁凡喝了一口酒。

    就他的喝法，这杯酒够一晚上。

    “这题目看起来很大，其实也就是一句话的事儿。”

    袁凡停顿了挺长的一刻，才缓缓说道，“你们西方，讲究的是“弑父”，而我们华国，讲究的是“杀子”，一切的因果，全在这里头了。”

    “精辟！”

    特仑奇走了过来，感叹道，“这简直是王尔德式的表达。”

    袁凡说的话，埃文斯和亨利或许还有些含糊，特仑奇这个在华国呆了半辈子的外交官，却是深有感触。

    他回头笑道，“贾米森，你觉得呢？”

    贾米森就是那英租界董事会董事长，他与特仑奇联袂而来，深峻的脸上有些惊诧，“确实，这个说法就像刚印刷的《泰晤士报》，简明扼要，一语中的。”

    不怪他们两人惊奇，袁凡的这个总结，实在是精准的命中了东西方文化的内核。

    西方文化，有一种“弑父”情结。

    在古希腊神话当中，弑父证道是主流。

    泰坦之王克洛诺斯干掉了他爹，第一代的天王星乌拉诺斯。

    乌拉诺斯死不瞑目，咽气之前扔下狠话，小子，今天你能搞死我，明天你也会被你的儿子搞死！

    果然，克洛诺斯生了个好儿子宙斯，一碗蒙汗药将他爹干翻，成功上位。

    这都还算好的，还有一个叫俄狄普斯的猛人，不但干掉了他爹，还娶了他妈。

    这就是弗洛伊德的"俄狄普斯情结"，俗称恋母情结。

    在华国就不同了，华国推崇“杀子”。

    舜要不是机灵，早就被他爹干死了，好玩的是，对于大舜这种打死不吭声的做法，尧特别欣赏，不但把帝位传给他，还把两个闺女都许给他。

    有了这个榜样，周文王为了逃命，可以吃儿子的叉烧包，哪吒为了置气，可以自己把自己给剐了，郭巨为了节省粮食，可以把儿子给埋了。

    到了满清，曾国藩更是大声疾呼。

    “君虽不仁，臣不可以不忠；父虽不慈，子不可以不孝；夫虽不贤，妻不可以不顺。”

    他集“杀子”之大成，被尊为圣人。

    到了这会儿，埃文斯和亨利也明白过来了。

    一个弑父，一个杀子。

    一个反抗，一个顺从。

    一个讲求开拓，一个讲求稳定。

    这就是东西方的内核所在。

    特仑奇是今晚的大忙人，他和贾米森两大巨

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