第七十一章武道解析，神农降世 (第1/3页)

    武道到了大罗层次，便是凝练武道真意，融合不灭灵光，走的是灵肉合一之路。

    这与巫族的肉身成圣有所不同—巫族纯以肉身横推，不修元神，不练真意。而武者的武道真意是可以分出的，既能加持自身，也能外放对敌。

    故而，洪荒武者的战斗力极为恐怖。近战方面虽稍逊於巫族，但胜在能使用灵宝，远近皆宜，攻守兼备。

    之所以肉体不如巫族，那也是没办法的事。巫族乃天地浊煞之气混合盘古精血所化，其本源便与寻常生灵截然不同。

    浊煞之气，正是元神之力的克星。从洪荒层面分析，简单来说：元神属阴，煞气属阳，元神天生便被煞气克制。

    当然，这个「阴阳」之说也只是相对而言，远未达到昊天炼阴返阳、炼假成真的层次。

    昊天所追求的，乃是更高维度的阴阳转化，绝非寻常意义上的五行生克可比，它真正的含义是真假之别。

    至於浊气，虽不直接克制元神，却会污染肉身，腐蚀法力。与巫族打近战，修士处处吃亏一元神被煞气克制，肉身被浊气污染，更不用说那些顶级大巫，人家早已凝练了不灭灵光，肉身堪比先天灵宝。这等存在，还怎麽打近战？

    武者则不同。武者虽不能像巫族那样纯以肉身横冲直撞，却也不会被煞气克制真意。

    武者的肉身和真意都融合了不灭灵光，同样堪比先天灵宝。想要杀死一个真武境界的武者，除非双方实力相差悬殊，或者持有极强的攻伐灵宝，否则难上加难。

    而且，武者还能使用灵宝。武道真意更是拥有元神的部分能力，虽然不如元神那般全能，但在某些方面也已经足够用了。

    伏羲的八卦真意，便是一个极好的例子。八卦真意不但在攻防两端强大无匹，更有极其恐怖的推演能力。

    武者大罗层次，被伏羲命名为「真武」。

    至於真武之後的道路，便是不断提升武道真意和肉身，最终打破世界的限制，成就混元。这条路，走的是以力证道的路子，艰难无比，却也前程远大。

    随着武道在人间传播，人族的实力大增。寻常族人习武之後，身体素质远超从前，狩猎的效率提高了数倍，伤亡大大减少。

    那些天赋异禀的武者在修炼到一定境界後，更是能以一敌百，成为部落的中流砥柱。

    然而，实力的增长也带来了新的问题食物。

    人多了，需要的食物也就多了。狩猎虽能解决一时之需，却已渐渐无法满足日益增长的人口需求。各部落之间，为争夺猎物、水源、领地而产生的摩擦也日益频繁。

    伏羲虽尽力调解，却也只能治标，无法治本。

    人族的危机，正在悄然逼近。

    洪荒西南，姜水之畔。

    姜氏部落坐落於此，依山傍水，以渔猎为生。部落不大，却也算得上安居乐业。

    正值盛夏，烈日炎炎，空气闷热得让人喘不过气来。姜水奔腾不息，两岸草木葱茏。

    部落边缘一间寻常的石屋

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