第144章 六道仙人与弥生 (第3/3页)

妖魔，于是周游世界，并在过程中收下了三位徒弟……

    这些二创六道仙人的故事，让弥生深感古人也不是那么古，脑洞是真的大。

    好在这些文献里，也还是有一些正规的历史资料的。

    “卯月女神，大筒木辉夜……”

    弥生看到一本文献上，记录下来的名字，陷入了沉思。

    根据土蜘蛛那里得到的消息，六道仙人的姓氏似乎就是大筒木。

    “……女神生二子，长子曰羽衣，次子曰羽村……”

    这是一本记录卯月女神大筒木辉夜的事迹。

    描述她有二子，并且在当时平定乱世，拟定秩序，进而被所有人敬畏，尊为神灵。

    对于这个名字，其实弥生不是第一次在历史文献上看到。

    他过去收集过不少曾经的历史，有些文字的夹缝里，就提到了大筒木辉夜这个名字。

    只不过关于她的记载，好坏参半，有人说她是救世的神明，有人说她是灾祸，是厄难的象征，对她讳莫如深。

    虽然目前没有直接证据，但弥生感觉这个大筒木辉夜，极有可能是六道仙人他妈。

    她的两个孩子中，羽衣极有可能就是六道仙人。

    因为六道仙人的众多称呼中，有一个就是‘羽衣神’。

    不过有一点让弥生颇为在意。

    那就是这些历史文献中，无论是纪实，还是以神话模板进行描述，都一致提到过，六道仙人曾打败过一头拥有十条尾巴的魔物，从而拯救了世界。

    也因此，后来人才会如此尊崇六道仙人，并以他为原型，创造了各种千奇百怪的神话传说和二创故事。

    此外……

    “阴阳遁果然是六道仙人流传下来的东西……”

    一本不起眼的文献中，提及六道仙人掌握阴阳之力，进而达到了逆转生死、创造万物的境界。

    弥生想到阴阳遁的本质，与这种所谓的阴阳之力十分相似。

    “阴阳遁这种术，应该是从某种东西上，剥离下来的简易化产物……”

    因为不这样做，忍者们就无法看懂，并且学习。

    弥生之所以这样理解，是因为他拥有类似的经历与想法。

    他的活性查克拉，在他这里，是如同吃饭喝水一样简单的东西，但为了方便别人理解，于是将其劣化，并开创查克拉活体术。

    修炼难度是S级的禁术，最终呈现出来的东西，也只能让人获得劣化的活性查克拉。

    “最厉害的术，不应该具体显化，而是如同我的活性查克拉，自然而然融入身体之中，成为人的一种本能。”

    一如他利用最原始的活性查克拉，创造出了伊吕里与夜夜。

    这里面其实按照他最初的设想，不应该涉及任何术的存在，只需要堆砌活性查克拉就足够了。

    但现实的壁垒十分残酷，现在的他，必须利用到‘术’的理念，才能完成。

    这是一种当事人能力不足，出现的本末倒置结果。

    “六道仙人……他和我对查克拉的理解，是否存在区别？”

    弥生看完所有文献资料，对于一千多年前那位六道仙人，是如何看待查克拉和术的，开始忍不住思索。

    现如今忍界之中，大部分忍者都是陷入了‘术’的旋涡之中，忽略了对查克拉这种能量的本质探索。

    弥生却不同，他想要逆着这股潮流，去追求查克拉的源头。

    伊吕里、夜夜，便是自己对查克拉源头探索尝试后出现的成果。

    而真正的成品，其实在忍界已经出现了，而且肉眼可见——

    ——尾兽！

    他，想要成为尾兽，乃至超越尾兽的存在！

    让自身所有，生命，灵魂，肉体等一切有形或无形之物，全部回归于原始的查克拉！