第四百三十一章 造畜 (第2/3页)

  而但凡是换成马的话，一匹马的贵重程度就不是一只羊，或者说一个驴骡子能够比得上的了，这玩意儿算得上是战略物资。

    比如说用虎皮或者熊皮。

    那就属于奢侈了。

    最主要的是在第一桶金或者说开拓初期，普通人肯定很难弄的这玩意儿。

    而羊皮很普通，不会让人产生怀疑。

    “真真是把好人往邪道上面引，甚至连这种情形都考虑到了。”

    其实在看到那少有的几个字上面重点的描述这一个问题，防止被其他人发现端倪的时候，宋风也是感觉很抽象。

    这玩意儿已经不算得上是一个邪门歪道的法术，而是一整个用造畜术伤天害理的指南了。

    更重要的是。

    把人用动物皮膜变成畜牲之后，如果长时间不解除法术，那么人就会真正的变成一个畜牲。

    智慧与灵性会逐渐消失。

    甚至于时间长了，他们的血肉就会变成完整的畜牲血肉，就算是被吃了或杀了都不会看出任何的奇异之处。

    这才是宋风对于这一门法术带着几分兴趣的原因:

    “这法术看起来是邪门歪道甚至劝人为恶，这其中却带着几分造化之理，颇有一种斡旋造化之感。”

    “若是悟透其中玄奥之理，莫不是可以做到抟土造人，点化生灵？”

    能够将人永久的变成畜生，这其中的奥妙与道理，才是宋风最看重的是。

    这玩意邪归邪。

    但是能够把人完整的从一整个人变成畜牲，甚至杀了吃肉都可以做到的话，那其中是真的玄妙了。

    最起码在宋风的认知之中。

    这已经能够摸得上传说之中斡旋造化的几分奇妙了。

    而传说中女娲造人。

    用的就是这一门斡旋造化的手段。

    “这一门法术看似字字珠玑，但是从头到尾都考虑着弟子，从一个普通人到修行者的完整过程。”

    “从获得皮膜的简易程度，一直到完整的变作畜生，可以说是一个普通人从无到有的发家史。”

    “而将人变作畜生之后，最后所附带的那一个食嘶之法，才是在获得修行钱财之后增长自身手段的关键。”

    “虽然仅仅用食气之法可能成不了大器，但是却仍然在一定程度上

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