第三十一章 法国佬怎么这么坏？！ (第3/3页)



    “但这些教会不应该有记载吗？”

    西比尔的声音忽然变了，带上了一丝困惑。

    “你们是罗马教廷。作为使徒传承的首席保管者，即使灵性衰竭，教皇的传承应该还在的。”

    书房里的沉默持续了整整数息。

    国务卿枢机主教的笔尖悬在备忘录上迟迟没有落下。

    乔瓦尼低下头，他的嘴唇在翕动，但没有发出声音。

    四位枢机主教互相交换了眼神，然后同时将视线转向教皇。

    教皇将面前的圣物入库报告缓缓推到一边。

    “虽然我很不想承认，但教会的传承断掉了。”

    旁边一位枢机主教忍不住插嘴：“确实不应该，教皇的传承是通过宗座圣统逐代传递的，圣彼得的权柄从一代教宗到下一代教宗，每一次换届都有完整的文献记载和口传……”

    “确实，教会在世俗的权利足够强大，我也无法想象你们会出现断代的情况。”

    西比尔的声音很轻。

    【断代？】

    在场的所有人同时僵住了。

    “不对！好像还真有过断代！”

    保罗主教的手指停在玫瑰经上，后知后觉的开口道。

    他们不约而同地想到一个对于教会意义深远的事件。

    “阿维尼翁教廷？！！”

    简单来说就是法国国王腓力四世想要教会出钱打仗，但是教会认为教权高于一切，拒绝给钱。

    然后腓力四世就来了一波“教皇他有几个师？”，派兵攻入了教皇住所，将当时的教皇殴打凌辱，最终在获释数周后死亡。

    后续在腓力四世的强力干预下，法国波尔多大主教当选为新教皇，称克雷芒五世。

    因惧怕意大利民众的反对，克雷芒五世始终未敢前往罗马教皇国登基，最终选择在法国边境的阿维尼翁当教皇。

    此后的七十年，教皇国就在封建君主制时期出现了别具特色的君主离线制。

    此事也被称作阿维尼翁之囚事件。

    在场的主教们都反应了过来，明白了是谁害的教会传承断代。

    “卧槽，法国佬怎么这么坏？！！”