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  • 北派散土往事 第103章 分产
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  •     第103章 分产 (第3/3页)

    分开。邛都留一支,楚雄留一支,再往东走一支。哪怕其中一支断了,剩下的人也能靠留下来的东西翻身。”

        马二停下削木棍的手。

        “准备什么?”

        “准备后人能拿到。如果家道中落了,还能翻身。”

        屋里安静了一会儿。

        我看着那三个红圈,心里有点说不出的味道。

        “杜氏想得真远。”

        郑有德抽完烟,把烟头按进茶缸底下。

        “不是想得远。”

        他抬眼看着桌上的家谱。

        “是经历过。”

        这话不重,可屋里几个人都没再吭声。

        一个家族从咸阳出来,跑到邛都,又从邛都进楚雄,再往贵州安顺走。

        中间不知道经过多少兵乱、灾荒、改朝换代,咱们现在很难算清。

        可他们留下来的东西,一批比一批藏得深。

        这说明杜氏人一直知道,太平日子靠不住。

        白露忽然把铜镜拓片拿起来,压在桌上,又把那只裂口铜铃摆在旁边。

        “你们看这里。”

        铜镜边栏上那几个小字,白露已经重新补描过。

        东行千里,安宅于此。

        铜铃内壁那行字,我们之前只当成一句普通记号。

        东行有器。

        白露用笔在两句话下面各画了一道线。

        “东行千里,安宅于此,说的是杜氏东支到了安顺。”

        “东行有器,说的是他们带了一件东西走。”

        “这两句话能对上。”

        马二皱眉:“那件长柄器?”

        “未必。”

        白露摇头。

        “安顺出来的五件铜器,只是被李老汉挖到的。可铜镜铭文里既然专门写了东行,铜铃又写东行有器,那就说明杜氏东支带走的,不是普通铜盘、铜镜或者铜釜。”

        “那件东西,才是核心。”

        我问:“会不会是鬼藏佛?”

        白露沉默了几秒。

        “鬼藏佛在藏区那条线,火祠帛书说得很清楚,以铁为塔,以玉为胎,以佛为形。可安顺这条线也不简单。”

        她翻到家谱最后一页。

        “杜氏从秦代到清初,传了快两千年。他们留下的东西,不会只有邛都、楚雄、安顺三处。”

        “但核心,很可能就在那件器上。”

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