第159章 秦公 (第2/3页)

   “不懂，所以不碰。”

    她抓起一块橡皮扔过来，我赶忙偏头躲开。

    郑有德没理我们，他还盯着秦公二字，过了几秒道：

    “如果杜氏在秦代给官府造铜器，那他们接触过的人，比炉户高得多。”

    “铁候？”

    “不止。”

    “那就秦公？”

    “这两个字先放着。”

    郑有德把拓片交还白露。

    “没有名字，别硬猜。越是缺一半的话，越容易把人带沟里。”

    这是他的习惯。

    我们能确认七成，他只说五成。

    能确认五成，他宁愿先当不知道。

    以前我觉得这样太慢，后来才明白，江湖上很多死人，不是输在没线索，而是把猜测当成了线索。

    当天晚上，白露把所有资料分成了四摞。

    第一摞是凤翔铁候墓和鬼工作坊。

    第二摞是黑石梁木牍、金饼窖藏和杜氏密室。

    第三摞是楚雄火祠、元谋老宅、安顺绢帛。

    第四摞是石门沟铁碑、铸铜窑、炉城铜牌和秦鼎。

    每摞之间都有空缺。

    可把四摞纸从北往南一摆，一条线已经出来了。

    咸阳。

    凤翔。

    邛都。

    楚雄。

    安顺。

    再往西北，是德格和东行寺。

    白露拿红铅笔画了一条线，又把“鬼藏于佛”圈住。

    “如果铁候和杜氏属于同一套工官体系，杜氏守的东行有器，基本能确定就是铁候托付的东西。”

    我问：“鬼藏佛塔？”

    “对。”

    “可佛为什么藏在塔里？”

    “也可能佛就是塔，塔也是佛。”

    老猫听烦了：“到底是佛还是塔？”

    白露说：“文献写的是以铁为塔，以玉为胎，以佛为形。外面是一尊铁塔，里面包着玉胎，整体又承担塔的作用。藏传佛教里有把高僧舍利、经卷、药泥和小佛像装入佛腹的做法，叫装藏。杜氏可能借了这个办法，把铁候遗物装进佛腹。”

    老猫说：“铁里包玉，抱着不沉？”

    “所以不会很大。”

    张西武忽

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