第167章 不止 (第2/3页)

阳算起，到西晋至少五百年。”

    五百年。

    一个王朝能亡几次，一个家族的炉火却没有断。

    咸阳西作、铁候监造、邛都炉户、楚雄火祠、安顺东行，再到洱海和丽江，杜氏不是搬过一次家，而是每逢天下大乱，就把人、炉规和信物分出去。

    这也是他们能留下这么多线索的原因。

    白露问：“说真的，铜碗卖不卖？”

    木金山摇头：“真不卖。你们可以看。”

    “这也是在香格里拉收的？”

    “不是。”

    “那是哪里？”

    “大理。”

    我们都看向他。

    木金山道：“最早收的就是这只碗。大理一个老头卖给我的。后来我去中甸跑货，在一户人家看见相同的杜氏字款，觉得是一家人的东西，就想多收几件，编成一套故事卖高价。”

    这话很实在。

    古玩圈卖单件，价格看器物，卖成套的，价格还看故事。

    一面普通铜镜可能只值几千，要是能证明它属于某个传承千年的工匠家族，再配铜灯、铜碗、家谱，价格能往上翻。

    买家买的不只是铜器，还买了一条别人没有的历史线。

    木金山后来收了几件杜氏货，可来源太散，故事接不上，又急着用钱时便陆续卖掉，只留下品相最好的铜碗。

    郑有德问：“大理卖碗的老人还在吗？”

    “在。”

    “你什么时候见的？”

    “几个月前。我又去找过他，想问还有没有东西。”

    “他怎么说？”

    “没了。”

    我心里一动。

    洱海边那个钓鱼老人明明说，捞到铜器的水鹭鸶早死好多年，木金山却说，卖铜碗的人几个月前还见过。

    也可能不是同一个人。

    郑有德继续问：“卖碗的长什么样？”

    “六十多快七十，黑，左眼下面有块斑。右手虎口厚，手背有一道烫伤。”

    我和白露对视一眼。

    木金山形容的，正是海舌边那个钓鱼佬，年龄、脸上的斑、手上的绳茧都对得上。

    我问：“他姓赵？”

    “不姓赵。他说姓尹。”

    “驼背吗？”

    “不驼。走路很稳。”

    木金山看出不对，随即问道：“难不成你们已经见过了？”

    郑有德没回，只问他大理老人的住处。

    木金山说不知道。

    交易是在喜洲附近见面，老人没带他回家，第一次卖碗收了八百，后来他再去找，对方一口咬定没货。

    白露把铜碗拓下简图，给了木金山一千块话钱。

    木金山收钱时，再三强调碗不卖。

    郑有德没有强求。

    离开白龙广场，我问：“把头，你说那老人为什么撒谎？”

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