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  • 北派散土往事 第234章 翻板
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  •     第234章 翻板 (第3/3页)

    手背到了身后。

        白露用铅笔杆轻轻拨开铜灯旁边的一小块碎木,木头早已发酥,碰一下便掉渣,下面压着一张薄铜片,边缘锤打出连续的小圆点,中间刻着一个很浅的宝瓶纹。

        她看了一阵,说道:“明代藏区风格。不是贡嘎多吉本人的东西,是信徒供奉的。”

        马二问:“信徒供的也值钱?”

        “值钱。两只铜壶不是一批铸的,左边那只早一些,右边那只有清代修补痕迹。说明这间配殿在贡嘎多吉死后,还被人打开过。”

        我看向门口。

        “寺里的人守墓百年,进来换灯油、添供器,也不奇怪。”

        “不是换灯油。”白露把光照向铜灯底部,“灯芯烧完以后没有清理,灯油也凝在里面。如果经常有人进来,这里不会这么脏。更像是在某个时候集中打开过一次,放进新供器,然后又封上了。”

        把头问:“什么时候?”

        “没法定死。补壶用的是红铜钉,最早不会超过清中期。”

        马二咂嘴:“啧啧啧!一盏破灯还有这么多说法。我要是拿出去刷干净,能卖多少?”

        “你敢刷,我先把你刷干净。”

        这话倒不是吓唬他。

        古铜器最忌讳不懂行的人乱洗,有人以为表面越亮越值钱,拿钢丝刷、砂纸甚至盐酸去锈,最后把皮壳和铭文一起磨没了。

        尤其这种藏区供器,本身不靠器形取胜,看的就是传世痕迹、烟熏层和使用痕迹。

        九十年代末,甘肃、青海一带有人专门收旧寺里的铜器,新手收到东西,回家先用醋泡,再拿鞋刷子使劲蹭,蹭得黄澄澄的,还觉得自己捡了漏。

        真正的买家一看就摇头。

        老皮没了,来路也断了,明代货能刷成前年的旅游纪念品。

        行里把这种人叫“勤快鬼”。

        古玩这行有时候很怪,你越勤快,东西死得越快。

        郑有德没有走近,只在门边看了一圈。

        “先不拿。等回程再说。”

        马二一听急了:“把头,外头那么多人,咱们不拿,回头还能剩?”

        “现在拿了,你背?”

        “我背。”

        “你背得动六件铜器,还能过箭道?”

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