第1121章 我立天下之言！ (第1/3页)

    沈离算是看透了。

    道德林如今的状态，是一家独大。

    董夫子的罢黜百家，独尊儒术，所修行的天人感应。

    得到了历来所有帝王的推崇！

    故而他的道统传播是最广的，也是最多人修行的。

    毕竟儒家弟子修行，不就是为了朝为田舍郎，暮登天子堂吗？

    有这般途径，可比事功要快得多。

    轻松省力的多！

    但是这并不代表儒家没有其他的声音。

    在岁月之中，儒家其他的派系也曾掌握了权力...也曾有人摒弃董夫子的天人感应！

    其中最为著名的，便是两新先贤。

    两新，一者是新学...起于宋国先贤王石。

    两宋多佛庙，外战多积弊，内政多严苛。

    圣人多信天人感应与佛庙空谈。

    认为国祚损失，乃是上天逆反。

    将所有的一切，归咎于苍天。

    彼时，王石异军突起。

    处心积虑，登临首辅之位，露出獠牙...

    他先是摒弃天命灾异之说，认为国家兴衰、世道治乱在于法度与人事。

    而非天人。

    而后推行变法...依靠人为改革，不靠上天庇佑、天意示警。

    变法成功，国力增强，国祚绵长。

    将世人的观念彻底扭转。

    随后...彻底否定儒门神学化的天人呼应，以实政取代天命空谈。

    按理来说，他这种儒学先贤，会被董夫子死死的压制，不得抬头。

    但是董夫子也不是傻子，他清楚的知道，天人感应不过是忽悠人的。

    儒家，到底需要实干派。

    方才给了这王石气运，弟子，文脉，乃至传承的机会！

    而眼下的背叛...在他的意料之中，却难以接受！

    另外一人，则是大大超乎意料。

    两新之中的...心学。

    心学道统复杂了一些。

    当初那位龙场悟道的圣人...

    对，不是圣贤，而是圣人。

    当初那位圣人并没有存于道德林之中。

    而是得了天大的机缘，径直转生去了。

    如今的龙场悟道，更像是残次品...由那位圣人的子嗣所持有。

    他能够迈入道德林，也是因为其父的功劳太多，太大。

    平平无奇一生，依靠不上不下的心学，被抬进了道德林！

    董夫子对他自然无需多说。

    心学道统如今是天人感应，董仲舒之道统下最为显赫的道统。

    周国之计划，心学道统都是占据了不可或缺的位置！

    这个时候反

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