第五十八章 窑养 (第3/3页)

不动。

    再加上丰祠曾经说过，慧慈要做的事不是什么坏事。

    李伏蝉心中隐隐有所猜测。

    待他将此地凡人也吞罢，慧慈便请李伏蝉带他折返秽山，径直入了那处原本用来关押人畜的夹谷，托李伏蝉在谷外为他护法。

    李伏蝉目送慧慈走入夹谷深处，片刻之后，便觉他气息尽敛，恍若寂灭。

    他收回目光，眉头却慢慢拧了起来，心中反复转着一个念头：

    ‘飞光，磁气……他为何偏偏需要这两样东西？’

    他想起慧慈带着飞光进入山洞之后，身上便生出了那层瓷白光泽，与此前的气息大不相同。

    李伏蝉心念一动，眉心中的“眉上峰”中，一点明光悄然跃动，以名相推演的法子，将这几件事之间的关联细细梳理起来。

    飞光者，流动飞散之辉。

    加之它的真身极有可能是某种异种妖物，故而修行『遊金』有得天独厚的优势。

    李伏蝉自知眼界尚浅，看不出飞光究竟拿动了什么阳象，但以慧慈的眼界来断，必然是能看出来的。

    慧慈多半是借了飞光的阳象，以『遊金』润泽流散之性，带走，或者说“洗去”了自己身上某种东西，从而令自身生出了那一番变化。

    磁气者，本为吸引之力。然而他在《丹经》中曾读到过，磁通“瓷”，是盛装之物。

    究其缘由，在于成瓷的黏土具备粘连之性，与磁石吸铁之理相通，故而有此别称。

    两相印证，一条模糊的脉络便渐渐浮了出来。

    慧慈吞人却不被『离雷』视为妖邪，或许正是因为他先借飞光化掉了自己身上某些不该有的东西，再以磁气将化去之后留下的缺漏一一夯实填满。

    如此，他所吞之人并非被度化消融，而是被他以“瓷”盛装之性，安安稳稳地护在了体内某处。

    那些凡人，应该还活着。

    这已经是李伏蝉能猜到的极限，毕竟丰祠给出的磁气，不可能只是黏土那么简单，甚至还同『离雷』有些联系，具体有什么神异和玄妙，估计只有慧慈自己知道。

    他的猜测有多少出入尚不敢确定。

    此时此刻看着那幽深山谷，何其像一座巨大的瓷窑。

    李伏蝉不清楚慧慈到底想做什么，但隐隐有种预感。

    他马上就要见证穆苏黎为何会转证【应身释迦牟尼相】的真相了。