第209章 陆瑾的恳求——郑子布作为第一代传承人 (第3/3页)

、最难解决的。

    时代不同，背景不同，我们不能拿今天的尺子去量当年的路。”

    他摆了摆手，语气轻了下来：“那我们先就事论事。

    先解决陆瑾同志刚才提到的问题——通天箓，以及郑子布。”

    说到这里，他转过头，目光准确无误地落在了张之维身上。

    那眼神里带着笑，却像两根钉子，温和而精准地钉过去。

    “陆瑾同志刚才提到，郑子布出身茅山上清派。

    如果我没记错的话，茅山一脉，也属于道教文化体系吧。

    张同志，您是正一派的天师，这方面，能否给诸位讲解一下？也好让我们对郑子布这个人的文化背景，有个更准确的了解。”

    张之维的眼皮动了动。

    该来的，还是来了。

    他早就知道。

    这个诸葛明领导，看似在问郑子布，其实是在把他张之维，从“旁观席”拽到“台前”。

    今天这屋子里，其他人都露了底，就他龙虎山天师府还端着。

    这领导，不打算让他继续当看客。

    张之维在心里叹了口气。

    很多东西他不能说，想说也说不了——天师度的禁制就压在“舌根”上。

    可领导都点名了，若推三阻四，明摆着是打领导的脸。

    能说的，就多说点吧。

    他缓缓睁开了眼，那眼神不再半眯着，而是带着一股正经的、正一天师该有的端肃。

    “领导问起，老朽就简单说说。”

    他捋了捋胡子，缓缓开口：“龙虎山天师府，是正一派的祖庭。

    茅山上清派呢，则属于正一派体系下的独立分支。

    按照民间的话来讲，二者是同气连枝的兄弟宗门，并非天师府下属的从属分支。”

    他的声音不高，却自带一股让人安静下来的力量：“二者同属正一符箓体系，修行的核心术法，比如五雷正法，是一脉相承的。

    但彼此保持着独立的传承。

    龙虎山天师府作为正一派祖庭，是异人界公认的正道魁首，门下弟子广泛行走于异人界，参与各类公开事务。

    在异人界，也确实有相当的话语权。”

    他话锋一转，语气中多了几分客观的叙述：“而茅山上清派，行事则极其低调克己。

    这一派的弟子，很少在世间走动。

    他们并不以符箓为核心所长，更侧重打磨丹法、科仪与心性，日常大多时间都在研读经典、清修悟道。”