第三十七章 泰坦神族 (第3/3页)

坦”，才是诸神应有的称呼。从今天起，我们即是泰坦神族！”

    克洛诺斯对着世界如此宣布。

    而当神王的话音落下，世界也随之响应。

    见此情形，泰坦诸神们，也都为克洛诺斯的这一行为欢呼不已。

    毕竟身为尊贵的不朽神灵，没有哪位神祇愿意将“提坦”这侮辱的词汇，永久地冠在自己的头上。

    如此，宴会的气氛愈发高涨起来。

    时光匆匆而过，对席间的诸神而言，光阴的流逝无关紧要。

    当昼夜第三十次交替后，庆祝的宴饮还是停了下来。

    早在克洛诺斯还未加入这场宴会的时候，地母就隐入了大地之中，恢复自己饱受摧残的本源去了。

    而一百天过去，泰坦神们也开始陆续地离开。

    俄刻阿诺斯是第一个告辞的，作为天父的长子，无尽洋流的主宰，神山的环境并不适合他的修养。

    而且大海深处，天父掉落的生殖权柄也需要神去处理。虽然天父已经回归高天，至少一个纪元之内都不会出现。

    但泰坦们可不像克洛诺斯知晓神话后续的发展，因此稳妥起见，俄刻阿诺斯还是向着自己的兄弟，卡俄斯即将加冕的神王开口告辞了。

    对此，克洛诺斯欣然应允。

    作为在神话中，生育了三千大洋神女的俄刻阿诺斯。这位大洋之主，确实要比原始海神蓬托斯，更加适合处理天父那旺盛的生殖权柄。

    见此，其余的一些泰坦神也都陆续地告辞。

    神战中，天父对他们都造成了不小的伤害。回归自己的本体处，也能更快地调养伤势，恢复神力。

    很快，偌大的神山上，就只剩五位泰坦——

    忒弥斯，克利俄斯，瑞亚，伊阿珀托斯，摩涅莫绪涅。

    这些神明，不像许珀里翁和俄刻阿诺斯那般，有着强大的本体可供自己恢复。

    对于他们来说，在哪里养伤都无关紧要，反倒待在俄特里斯山，有着地母和克洛诺斯的照看，还更安稳一点。

    因此，在克洛诺斯的允许下，他们暂时居住在了神山之上。