第155章 陈言的底色 (第3/3页)

组织，是什么乌合之众的垃圾。

    所以组织的教父，自然也得是高雅人士。

    众所周知，意大利人的骨子里，崇尚古罗马的斗士精神，所以博纳诺·安德烈亚教育出来的陈言，是一个敢于冒险的勇士。

    而文艺复兴又给了这个国家的人添上了一抹人本精神。

    人本精神是什么？

    人本精神就是：肯定人是万物的尺度、以人性对抗神性、用平等观念反对封建制度、用理性主义反对蒙昧主义，用享乐主义反对禁欲主义。

    中国的人本精神是：不把人孤立出来 ，也不主张人与自然的对立，而是更强调个体与社会的和谐统一。

    所以陈言的性格分明，你错了，那你就要认。

    但如果在这件事中，你也是受害者，他反而会给你一条活路。

    这也是陈言为什么对吴邪他们并没有强硬的下手的原因。

    在陈言的眼里，吴邪的错，错在他不愿意成长，想要分摊危险。

    但是吴邪的性格根源，来自于吴家，所以错的是吴家，吴邪在九门，汪家，张家这个故事中，也是受害者之一。

    只是这个受害者，并不纯粹。

    而是染上了利益共同体的色彩。

    可是陈言将利益划分清晰，吴邪既是利益共同体，又是受害者，所以陈言给了他一条活路，至于他能不能抓得住，就看他自己了。

    而吴家这个加害者，陈言则是重拳出击，放过了女眷，但是吴家的男人，一个都没有放过。

    而热情奔放，是意大利的本色。

    所以汪灿眼中那个洋溢着自信和举动大开大合的陈言，才是陈言的底色。

    人是不复杂的，复杂的是人类在成长的道路上，那些能够对人类产生影响的东西。

    那些复杂的东西汇聚在一起，才成为了人。

    陈言对汪家下死手，却没有对汪灿动手，明知道汪先生在分部，却没有动手，因为，他们都有一个共同的身份：孩子。

    对于孩子来说，他们不知道自己的这个组织，是做什么的。