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以忘怀，可却回不去了。

      “斩掉任何一种，我都可以立刻迈进仙三，但我不会那么做……”

      叶凡摇头，他的执念太多了，说斩道易，只要选择一条，坚定的斩灭，踏出自己地道就可以。

      说斩道难，那是因为他不想那样做，他要全部解开，让心境平和，可这样做几等若在磨灭掉己身。

      “我全都要记住！”

      他坚定了目光，他知道了自己的这一关会遇到什么，将不同于任何人。

      天斩人道，而他却要逆行而上，与之相抗，他想反斩阻挡自己的大道，这是一条逆世的路！

      “不是等你来斩我，而是我要逆斩掉你……”

      叶凡很平静，在说这些话语时没有什么坚决，没有什么慷慨激昂，寂寞读南华，先来诵黄庭，近日来，他心中一片平和。

      他深知这样做的后果，成功的话，他的道将无比宽阔，胜过他人，失败的话，那么斩掉的是就将是他自己。

      “斩道，斩道，我觉得这样，才是真止的斩道，不斩当自己前路的大道，怎么配用这个名字！”

      地球，难以感应到大道，本就是一个难以修行的地方，比之天地未变前的北斗还艰难。不过，有一个好处，一旦道行精进，那么也肯定是惊人的，就如同北斗的人族圣人无比强大，让太古年间活下来的祖王战栗一样。

      而今，叶凡又选择了这样的一条路，不突破则以，一旦突破，在这样艰难困苦的条件下，逆斩大道，一定会震撼古今。

      路，需要自己走，也许会一朝成劫灰，可若是闯过去，也许会看到从未有过的风景。

      一杯绿茶，清香幽幽，飘散开来，叶凡立身窗前，看向远方。

      这些日子他都没有修行，但却越发的心静了，泡一杯香茗，观一遍《道藏》，让他心神无比空灵。

    第九百四十六章 登灵山路

      印度那边有了消息，几个老僧非常重视，一百九十多岁的老僧悉摩提动身，且约了两位故交一同前来。

      两日后，在四位上师与那位古梵文权威的陪同下，悉摩提与另外两位老僧来到了B市，与叶凡相见。

      即便当今医学有了长足发展，可是一个能活到一百九十多岁的老僧对于常人来说依然是个奇迹。

      悉摩提精神矍铄，虽苍老的不成样子，但依然健步如飞，身子骨很硬朗，吐字如铜钟在鸣，带着金属颤音。

      与他并行的两个老人同样如此，一看就是年岁相仿，他们身材枯长，皮肤发黄，瘦骨嶙峋，眼窝深陷，可精神很足。

      他们双手合十，对叶凡施礼，神色祥静，这三人横跨了三个世纪，体味过红尘百态，称得上是高僧。

      叶凡还礼，暗自点头，悉摩提三人都很不凡，已进入了道宫秘境，寿元延长自然是理所当然的事。

      在星空的另一端，到了这个年岁才进道宫秘境，那真的不值一提，也就勉强算的上是一个修士而已。

      然而，地球处在末法时代，能有这样的修为真的很不易，可以说这三人已经算是奇才了。

      叶几请他们坐下右手随意一划，几杯浸有灵药的茶杯凭空出现，立时让三位老僧惊异不已。

      自从见到这个年轻人后，他们知晓遇上了大神通者，修为多半能与古代的教主相媲美。

      无论是三位老僧还是四位上师亦或是那个古梵文权威，当接过灵药茶后脸上都充满了惊憾之色。

      “天地已变，在而今这个年代，还能有这样的天材地宝，实属异数，这种款待太过了，有些承受不起。”

      他们皆合什，虔诚表达谢意，这种灵药，可谓生平仅见。

      叶凡有很多事想问，开门见山，上来就提及了而今地球上是否还有古教，所在何方，他想了解修行界。

      “在上古年间，有很多大教，古派林立，强者如云，不乏大神通者，可而今一切都变了。”悉摩提道。

      在古印度，当年佛教曾一度鼎盛，取代婆罗门教，教众甚多，古刹如雨，后来终是没落了。

      而今的印度教，源自吠陀教及婆罗门教，像是一个轮回，又取代了佛教，当然各教相互融合，诸法并存，又像是共生为一体了。

      悉摩提说，古时若是不谈信仰，单论神通法门，则有诸多门派。其中吠陀教影响很深远，是婆罗门教的前身，而释迦牟尼出家前，亦曾修婆罗门法。

      一部《吠陀经》贯穿了几教兴衰的过程，从吠陀教到婆罗教，再到佛教，完成一个轮回，而今又尊吠陀经了