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励的也对范育点了点头，“此亦一也。”

    近百弟子与李复一样，崇慕的看着吕、苏、范三人。能在这个场合让张载满意，说明他们已经可以继承关学的衣钵。禅宗六祖慧能，一个扫地僧，可不就是靠着一句‘本来无一物，何处染尘埃’，压倒了禅门大弟子神秀的‘时时勤拂拭，莫使惹尘埃’，从而在五祖弘忍手中得了禅宗的道统？

    阐明大道，数句足矣。

    但张载还是有些不满意。他看看在座的一众弟子，心中暗叹，思孟源流的修身齐家治国平天下，还没有在前面的三句中总结出来。他少年习弓马，读兵书，其门下亦多有素习兵事者。儒门六艺，御射二术侧身其中，试问儒者如何不谈兵？为生民立命也不是靠着‘民胞物与’四个字就够的。

    “犹未足也……”张载慢慢摇头。

    堂中一片安静。

    接受过张载教诲的弟子们，其实都隐隐知道张载的心意。但他们却无法组织出一句，能与前三句相抗衡的心得出来。

    为天地立心。

    为生民立命。

    为往圣继绝学。

    张载鼓励弟子要‘大其心’，不是自谓高过一切的狂妄，而是以己心合天地之道，所谓‘义命合一存乎理，仁智合一存乎圣，动静合一存乎神，阴阳合一存乎道，性与天道合一存乎诚’。现在出来的这三句，已经说透了儒者当如何立于天地之间，如何对待生民，如何传承道统。

    只是，现在所剩下的最后提纲挈领的一句，又该是什么？

    众人苦思冥想，观其神色间，或有所得，但却没有一个能成句的。

    今日先生谆谆教诲，诱导众学生将他所传授的道理总结归纳，关学的纲领就在四句当中。前面已得三句，吕大临认为总结全篇的最后一句，就当留于自己。而他也觉得这一句已经呼之欲出，只是却在嘴边顿住。呼吸都有些艰难起来，仿佛被蒙在布袋中一般憋闷。他咯咯的咬着牙，就是憋不出一个字来。

    “当为万世开太平！”

    不知从何处传来的声音，如同清风吹散了吕大临心头的憋闷，晨钟暮鼓一般让他恍然过来。

    “对！就是这个！”

    声音一出口，吕大临便一下惊觉，‘最后一句是谁说的！？’

    疑惑尚在头脑中转着，就在堂内聚集的众弟子身后，也即是大门之外，依然是方才的那个清朗而沉稳的声音：

    “为儒者，当为万世开太平！”

    注１：世传的横渠四句有两个版本。‘为生民立命’这一句，另作‘为生民立道’。本文取前者，流传较广，同时押韵。

    第八章 四句千古传（上）

    “为儒者，当为万世开太平！”

    振聋发聩的一句从身后传来，惹得厅中的学子们人人向后张望过去。

    只见着在正厅门外，一人驻足矗立。逆着光，让人看不清他的相貌年岁，只能看得出他身材高大健硕，不似普通的士子，却仿佛一名冲锋陷阵的勇将。

    ‘是谁？！’

    近百人的头脑中疑问丛生。

    此一句，不但将儒者的最终目标为之点明，还与前三句相互呼应。能接上这提纲挈领的第四句，可见是对横渠之学已是融会贯通。

    ‘究竟是谁？’

    厅中大部分学子还没有弄清楚突然冒出来的这一位究竟是何方人氏，疑惑还未有解清，门外的那人已经跨步进厅。脚步不停，口中亦不停，一步一句：

    “上辅君王，下安黎民，外服夷狄，内平贼寇，开万世太平之基业。此数事，非儒者谁人可当？！”

    铿锵有力的声音中，潜藏着几分激昂，充满着鼓舞人心的力道。

    来人走进厅中，厅内的人们终于看清了他的相貌，亦是眼前一亮。

    大约只有二十出头，年轻得过分，双眉平直，鼻梁挺秀，眼中神光内敛，却隐含威严。肤色略黑，是常年风吹日晒后的痕迹，与一般在家中苦读的士子截然不同。身着普通的儒生外出游学的行装，可几步走来，举手投足中表现出来的气质，却明显的只有身居高位之人才能拥有，与他的年纪对不上号。

    年龄与气度之间的巨大差距，使得来人的身份已经呼之欲出。横渠门下弟子众多，能年纪轻轻就身居高位的，数来数去，也只有一人。

    许多人都惊喜得站了起来，其中就有弟子中年岁最长的吕大忠。

    “当为万世开太平！”

    来人一边说着，一边穿过纷纷避让开来的学子，一路走到同样起身相迎的张载面前，他跪下来大礼参拜：“韩冈拜见先生！”

    ‘果然他就是韩冈！’

    ‘难怪！’

    原本韩冈在张载门下弟子的心目中，已经是一个让人赞

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