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犹豫。现在王安石已经在撰写《周官新义》，而王雱和吕惠卿则是在注释《诗经》《尚书》。张载多说《易》，但对于《周礼》也是同样熟悉。韩冈也清楚，如果张载进京，要说的绝不会仅仅局限于格物上。要是诸家大儒都进京，更别提讨论的场面会有多火爆。

    看起来自己还是太过心急了一点。赵顼虽然对格物感兴趣，但也只是兴趣而已。经义局的目的是‘一道德’，韩冈能看得出天子也是这么盼望的。而韩冈的提议，却不能带给赵顼统一的经典释义。几家学派之间裂痕比起新旧党之间的鸿沟还要深，根本不可能像白虎观和石渠阁两个会议那般，能得出一个让各方面都能稍微认同的结果。

    ‘果然啊……’韩冈暗自叹了口气，即便让赵顼对格物之说有了兴趣，通过落物实验造出这么大的声势，可在权力面前，还是不堪一击。眼下天子只是对格物致知有了一点兴趣，但这点兴趣却难以抵得过他对稳定朝局、控制思想的欲望。

    看来走上层门路终究还是不行，还得靠自己。等自己的地位再高一点，如王安石那般地位才差不多。

    既然如此，那还是退而求其次的好。用事为十，得之二三。亏是亏了，不过能让格物学的名声在京城中传播开来，也算是不错了。

    韩冈的目标很明确。

    他对后世科学的记忆只剩初中的水平，对经史子集的了解，也只限进士科举的考试范围。至于哲学，的确是重要，但众家纷纭，韩冈没力气在上面花费太多的精力。所以他一直将关学的衣冠披在身上，日后自有人去总结归纳。韩冈所要做的，就是推广这个时代对自然科学的认识，改进生产力。如果工业能够兴起，新兴的利益集团就会去要求更多的权力。

    所以眼下一开始计算的道路走不通，那就换一条好了。只要能最终走到目的地，走的是哪条路，就不是那么重要了。

    想通了之后，韩冈便没有再出言推荐，而是放开来，就着三棱镜，跟赵顼讨论起光学上折射和反射来。

    等日后将基础筑牢，再卷土重来不迟！

    第２３章 内外终身事（中）

    “终于可以喘口气了。”

    韩千六捶着腰，在一地礼物中，坐了下来。

    韩冈得中进士的消息前些天就已经传到了陇西城中。

    沸腾起来的不仅仅是韩家，还有巩州上下。进士第九，弱冠之龄的朝官，再加上宰相的女婿。这三条几乎决定了韩冈日后的未来必然是一片光明。

    多少官员忙不迭的上来奉承以下韩千六。就算是新近上任的熙河经略使蔡延庆，也让人送上了一份厚礼。

    韩云娘正此时正在堂屋中收拾礼物。她的形容有些憔悴，有时候会不知不觉的停下手脚，双眼也是毫无焦点的四处乱瞄，似是饱受了相思之苦。

    “素心和南娘都有孩儿，心里有个寄托，所以她们还好一点。就是云娘多了点问题。”

    “如果去了东京……”韩千六还在为不能去京师的参加儿子的婚礼而感到不快，“参加三哥的婚礼，云娘应该就会好了。”

    韩冈的信，早在去年除夕前就收到了。他不便借用朝廷的驿传系统，派人回来送信，走得算是快了，也用了二十天的时间。信上主要说了一件事，就是请父母上京。

    一般的进士榜下被招婿，基本上就直接送进洞房。但韩冈早在去年腊月就跟王安石家的女儿讲亲事定下，所以还是有写信让父母来京城。王韶再是亲近，也不能替代父母，有时间当然要让自家父母主持。

    可是韩千六做着官，三四月份正是棉田下种，麦田也到了收割前的重要时节。韩千六官位虽卑，但事务极重，须臾离不了人。而且韩阿李也觉得进士不禀父母而自行成亲，这是常见的事。但作为男方的父母，儿子成婚时却跑到女方家去见礼，世上就没有这个规矩。她宁可不去东京跟宰相打擂台，等到回来后，再来看看宰相家女儿教养如何？

    现在的韩阿李心气极高，笃笃定定的认为儿子日后肯定能做宰相，也没有多少畏惧王安石的念头。堂堂宰相，求上门来提亲，还不是因为儿子有本事吗？

    韩阿李道：“等成了亲，三哥肯定要回来一趟。那时正好让她们一起去上任。家里有义哥儿在，也不要他们在面前尽孝心。”

    韩千六思忖着：“也不知三哥会被安排在哪里。”

    韩阿李冷笑一声：“你操哪门子心？！自有亲家公记挂着。”

    ……………………

    韩冈这边的确是快到成亲的时候了，离预定的四月初

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