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虔诚，这也是为什么李师中只一眼，就把他从千百人中认出来的原因所在。

    ——‘毕竟是张横渠的弟子。’李师中不禁感叹。

    张载虽然官位不高，资历也远逊于李师中，却是天下闻名的鸿儒，对礼制自然早已融会贯通。如今的祭春仪式与古制大不相同，还有许多媚俗的改动，难怪承袭张载之教的韩冈，会当作笑话在看，全然不放在心上。

    “难得的俊才啊……”李师中的感叹终于发出了声，引得站在他身边的几人看了过来。李师中眼神一凛，让他们立刻低头避过。

    视线重又投到韩冈的身上。韩冈所修纂的伤病营制度规程，去年腊月初被呈了上来，放到了李师中的案头上。

    李师中猜测韩冈也许是抱着‘宁厌之于繁，勿失之于简’的想法。他修纂的制度规程总计有六大项、七十余条细则，共两万多字，厚厚的一摞五六十页，如一卷书一般。那份制度规程中，从外部建筑到内部陈设，从日常饮食到伤患救护，从作息规则到安全保障，与伤病营相关的方方面面的细节都有涉猎。

    李师中只是随手翻了一翻，单是字数就吓了他一跳。北宋与千年之后的时代不同，千字上下的文章才是普遍情况。过了万字，就号称万言书，不是普通读书人能信手写出来的。而韩冈只花了一个多月，便是两万字之多。而韩冈在扉页中还明确说明这只是试行条例，具体的条款要在试行的过程中逐步加以修订。

    尽管这份规程看起来繁琐了一些，但每条每款都自有道理，无一条可删改。能把这些方面都考虑到，李师中只觉得韩冈根本不可能才十八岁，四十八岁的老行吏还差不多——将规程中涉及的各个方面的学问都融会贯通，而且还留有加以修改的余地，根本就不可能是一个还未有过任何实务经验的少年。

    ｐｓ：立春鞭牛是个很有趣的祭典，从中也可以看出农业对古代中国的意义。

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    第３４章 彩杖飞鞭度春牛（中）

    但韩冈却年轻得过分，让人不禁怀疑起这份规程的出处究竟是不是他本人。李师中幕中的一名清客看过之后，便当即摇头道：“此一篇，必是韩冈剽夺无疑！他绝然写不出来。”

    正如写诗作赋，不可能跳出作者本人的经历，初出茅庐的韩冈如何能如积年老吏那般面面俱到？

    如果只是靠着臆想作出的诗句，便完全无法与融入真情实感的作品相比。没有亲自走过蜀道，李白也写不出《蜀道难》，不是好酒狂纵的游侠性子，《将进酒》也不会出现。大漠孤烟直，长河落日圆，不是亲历大漠，如何写得出来？

    李师中的那位在王素帐下同样做过幕宾的清客，当时也对他说，“范文正【范仲淹】帅府陕西之时，曾有《渔家傲》多首。皆是以‘塞下秋来’为首句，道尽了边镇劳苦。但欧阳六一嘲其为‘穷寨主’之词，也做了首《渔家傲》，送与要入关中的王尚书，自谓是‘真元帅之事’。

    当日学生也在场，曾听着尚书家的几名家伎按曲而唱，但如今只记了‘战胜归来飞捷奏，倾贺酒，玉阶遥献南山寿’这一句，剩下的早忘得一干二净。而范文正的‘衡阳雁去无留意’，却遍传天下，至今犹唱。”

    李师中来秦州有半年多了，对‘白发将军征夫泪’已深有体会。而欧阳修并未在关西任官过，他的‘玉阶遥贺南山寿’不过是凑趣敷衍之词，既乏实感，又缺真情，当然无法流传。

    欧阳修再如何自吹自擂，他的这首《渔家傲》也是远远比不过范仲淹的‘塞下秋来风景异’，反倒是‘叶小未成荫’，‘笑问鸳鸯二字怎生书’这两首，由于是真情实景，却是引人之至。当然，正因为欧阳修将十四五岁的少女风情写着入骨三分，世间才有了他帷幕不修，私通侄媳的传闻。

    李师中明白他的清客为何要提到欧阳修和范仲淹的《渔家傲》，就是想说完全没有实务经验的韩冈，不可能写出洋洋两万言的伤病营制度规程来。但李师中只用一句话就问得清客哑口无言：“不知韩冈抄袭是谁人？”

    如果是一个少年写出了有悖于他生平经历的上佳词句，多半就可以确认他是剽窃，但有关军中医疗制度，历朝历代都没有先例，也没有章程可循，韩冈又是从何剽来？

    除非他真的是孙思邈的私淑弟子！——可在李师中翻看过的史书中，孙思邈好像也从来没有这方面的著述和言论。

    如果此份规程的

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